Этот рассказ о Черной березе, росшей на Среднем Урале на "Каменной горке", куда предположительно раз в год, в ночь с 30 апреля на 1 мая, на шабаш слетались самые сильные колдуньи и колдуны Руси. Началось все это конечно с незапамятных времен, а нам поведал эту историю в далекие Советские времена, бывший фронтовик Ивановки дядя Ониска "Кочкур" (Онисим Спиридонов). И рассказывал он это "на бригаде" молодым комбайнерам в степи в вагончике после уборки пшеницы.
Били они в 1943 врага на территории Белоруссии и остановились отделением на постой в одном сельском доме. Хозяйка дома лет сорока угощала освободителей не скупясь ни чем. Расположились солдаты по всей избе и дядя Онисим, будучи самым бойким и общительным, развлекал и веселил уставших солдат своими шутками-прибаутками, как мог. Солдаты курили и дружно смеялись.
Вдруг с печи свешиваются две тощие старушечьи ноги, появляется внимательный взгляд худющего личика сухонькой старушки и раздается скрипучий голос с вопросом обращенным к дяде Онисиму:
- А ты откедова сынок, такой шустрый будешь?
Дядя Онисим ей весело и отвечает:
- О! Мать, издалека. С печи такого не видать! Ты про такие места и не слыхала никогда!
А старуха ему опять:
- И все ж таки, откель ты, сынок?
Дядя Онисим:
- Да из Ивановки Свердловской области! Со Среднего Урала!
А старуха скрипучим голосом протяжно и говорит:
- А-а-а! Черная березка! Знаю. Бывала я там не раз.
И тут охватил дядю Онисима жуткий страх. Знал он и про Черную березку и про шабаши колдунов на горе, поэтому сразу заткнулся и начал прятаться от пронзительного взгляда старухи. Скукожившись и медленно пятясь задницей, заползая и протискиваясь за спины сидящих рядом сослуживцев.
А на следующий день подошел с расспросами к хозяйке, которая оказалась снохой старухи. Муж у нее погиб на войне, детей через порчу свекрови не было. А еще перед мобилизацией муж сказал своей матери, что топором отрубит ей голову, если она хоть чем-то навредит его жене. Еще рассказывала, что иногда видела, как худощавую старушку весом килограммов 35-40, с остекленевшим взглядом, брала мелкая дрожь разраставшаяся в крупную, потом дрожь переходила в частые колебания из стороны в сторону амплитуда которых увеличивалась, и наконец некая неведомая сила запускала старуху, как снаряд, в тяжелую входную дверь, которая с грохотом раскрывалась и старуха улетала.
Сейчас таких колдунов нет, потому, как отстранены были от социума, все в медитации и практиках, а современные псевдо колдуны променяли все на комфорт, чашку кофе и деньги, в общем позерство одно.
Вот и вся история. И вроде бы хочется что-то к ней добавить, присочинить какой нибудь крутой разворот событий с колдуньями в ступах и на метлах. Потому, как скудно все это, и мизер по сравнению с тем, что было на самом деле, но утаено, утеряно и забыто. Хочется, да творческого воображения, фантазии не хватает. Как любили в шутку упрекать девчонки Советских времен - "Ни ума, ни фантазии".
Хотя нет, кое что добавить могу. По местным слухам, известнейшая колдунья Ивановки 1950-70-х годов - бабка Химка говаривала, что она знает - под этой "Каменной горкой" очень много злата спрятано. И еще кто-то нам рассказывал, что по древнему преданию, давным давно - когда индусы уходили через эти земли от похолодания ледникового периода вниз в Индию, они несли с собой много золота, тонны. И устав тащить эту тяжесть, закопали свои сокровища на время под "Каменной горкой", да так за ними больше и не вернулись. Хотя какие могут быть предания о столь давних событиях той местности у пришлых? Места же те по приказу Екатерины II заселяли переселенцы, создавая Уральский форпост России, а до них там были только кочевники.
Еще расспрашивал местных и мне рассказывали, что береза эта была не черного цвета, а самая обычная, но очень кривая, крученая. Что видели ее лично на горке, а потом кто-то ее спилил и остался только пень. Что камни с этой горки возили в соседние села и теперь они лежат почти у каждого двора. И, что сама "Каменная горка" до Войны имела под собой пещеры, которые после Войны были взорваны и горка за последние десятилетия сильно просела. А один местный вообще согласился нас туда сопроводить. И вот мы на "Каменной горке", но то ли это место? Оказалось, что это восемь холмов расположенных по кругу и образующих между собой как бы чашу. Что поразило - основной холм был самым высоким местом в округе и все с него было видно на многие километры.
На поверхности всюду лежали плоские, но не ровные каменные плиты, явно кем-то сюда привезенные. Самая большая плита метра 3 на 5. Некоторые плиты в ямах, как бы провалились или копали вокруг них. На одной оказалось множество выточенных знаков. Никаких признаков шабашей, кострищ, пеньков да и вообще деревьев. Прошелся с металлоискателем - молчит, как мертвый, металла - ноль. Как позже по моему рассказу охарактеризовали это место Екатеринбургские археологи - банальное средневековое кладбище 10-11 веков. Предлагал поставить там палатку и подежурить в ночь с 30 апреля на 1 мая - никто не хочет, боятся что ли? Хотя столько интересного там можно увидеть!
Рассказал о "Каменной горке" поисковикам, "черным" копателям - заинтересовало их золото индусов. Стали звать на поиски. Я же ответил - Место покажу, но копать там не буду и вам не советую. Мистическое место, колдуны, шабаши, темные силы - я пас. Да и вообще захоронения категорически не копаю. Но если что найдете - мне, как информатору 10%. И собрались они на поиски, завтра ехать, а сегодня случился у них пожар. Стиралка в бане закоротила и сарай со всем поисковым оборудованием сгорел. Хорошо, что дом отдельно стоял. Не поверил, приехал - так и есть, одни головешки торчат. Напомнил им - Ребята, с темными силами шутки плохи. Вот так-то!
Другие статьи на мистическую тему:
Мистическая история "Мини-клоны"
Случай в зарослях реки "Большой Уран"