Экзотерически Антропософия является знанием. Эти знания в качестве эзотериков должны мы воспринимать в свои чувства, волю и мышление, чтобы устремить их в экзотерическую жизнь.
И что через это происходит? Как можем мы простейшую антропософскую истину принести прямо в жизнь, например, при засыпании и пробуждении: как физическое и эфирное тела при засыпании остаются, в то время как "Я" и астральное тело идут в духовный мир?
Раньше примитивный человек обладал молитвами, которые он произносил вечером перед засыпанием и утром после пробуждения. Это было хорошо, так как он укреплял свою душу духовными силами, когда, прежде чем он в высшие миры уходил, его душа к этому подготавливалась, и, когда он ее покидал, душа еще раз пронизывалась высшими силами, так сказать, душевные силы высасывала из духовных миров.
Три ниже человека стоящие царства: минеральное, растительное и животное, - пронизаны духовными силами, которые все снова обновляются. Так же точно и четыре элемента: огонь, вода, воздух и земля. С человеком дело обстоит иначе.
Если он сам себя не приводит в связь с этими духовными силами, то он их не обретает. Когда он засыпает, себя не подготовив, то он не обретает в мирах, в которые он вступает, никакого прилива духовных сил. Материалистический человек, каким бы он ни был научно ученым, в науке высоко стоящим, когда входит в духовные миры вечером неподготовленный, то стоит он в них глубоко ниже примитивного человека, который с помощью молитвы связал себя с ними.
В наше материалистическое время, когда научные достижения так бесконечно удивительно ценны, человек понемногу забывает молиться. Он засыпает и пробуждается со своими повседневными мыслями. Что же он этим делает? Нечто происходит через это упущение. Он каждый раз убивает нечто из духовной жизни, из духовных сил на физическом плане.
Человек бессознательно входит в духовные миры. Когда он, к примеру, в одиннадцать часов вечера засыпает, - неподготовленный, - и в двенадцать очнулся бы в духовном мире, то он совершенно себя не узнал, имел бы чувство распространенности в бесконечном пространстве, потеряв центр. Он бы был, как это называют, в экстазе, "вне себя" в собственном смысле слова.
В такой экстаз искусственно вводили в древних мистериях друидов, чтобы дать ученику высшие миры пережить сознательно. Чтобы душа ученика не потерялась, его "Я" не ушло соблазненным, должны были двенадцать помощников его окружать, которые в момент наступления экстаза изливали в него всю силу своих чистых "Я". Так много силы было нужно, чтобы задержать это растворение! Это посвящение друидов было внешним путем (восхождение в макрокосмос).
В то же время в древних египетских мистериях следовали внутренним путем. Тогда посвящаемый в течение трех с половиной дней должен был искать путь через нижний астрал, что означает, что он должен был спуститься в свое собственное внутреннее, и опять двенадцать чистых священнослужителей должны были ему сопутствовать так, что благодаря этому никакие низменные страсти, стремления и т.д. его не охватили, им сама не овладели те, которые глубоко в его существе дремлют, и которые все же в течение его инкарнаций себя понемногу могли бы проявить (при обычном развитии).
Неслыханные пороки могли бы в нем пробудиться, если бы двенадцать священнослужителей его от этого не защищали своей чистотой. Сегодня два эти вышеназванные пути невозможны, так как современный человек был бы против такого вмешательства в его "Я", возмущен опекой в его желаниях, страстях и вожделениях.
Школа розенкрейцеров объединяет оба пути в себе, и одновременно дает человеку полную свободу. Он должен через даваемые ему медитации вырабатывать самостоятельно силы, которые прежде он мог получить от помощников.
Через такую работу над собой эзотерик умножает духовные силы, которые необходимы человечеству. Он борется против опустения, которое стремится наступить через посредство ужасного материализма, при котором люди попросту забыли свою взаимосвязь с духовным мирами, забыли, каким образом они могут из них извлекать силы.
Когда придет время, что души будут становиться все более пустыми и отчаявшимися, тогда задачей эзотериков станет их духовные силы пустить живо действовать. Они сохранят радостное равновесие своих душ под всеми ударами судьбы, и благодаря этому дадут счастью вливаться в остальное человечество, унимать его душевные страдания.
Эти душевные страдания будут люди ощущать, как мучения, как следствие достижений материалистической науки. Сейчас найдено множество средств, чтобы анестезировать физические боли, заставлять из исчезнуть. Но в действительности они не исчезают. Даже в экзотерической науке говорят, что никакая сила не теряется. Так же дело обстоит и с болью, она не исчезает, а начинает действовать в другой области.
Подавленные боли возвращаются в следующих инкарнациях, как душевные мучения. Люди должны будут испытать сильные душевные боли, и эзотерики будут тогда духовные силы, которые они из высей принесли вниз, использовать для смягчения этих мучений. Каждый из нас, - хотя и бессознательно. когда он выбрал путь эзотерика, - принял решение вмешиваться в эти страдания человечества.
Дорогие Друзья!
Добро пожаловать на пока маленький остров развития сознания Антропософия. Для того, чтобы нас становилось больше подписывайтесь на канал, оставляйте оценки и комментарии.
p.s. Пусть нас не миллионы, но тысячи!
#антропософия #рудольф штайнер #эзотерика и самопознание #оккультизм #друиды #молитва