ТОЧКА ЗРЕНИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАК ЦЕЛОГО ДО СИХ ПОР НИКЕМ, НИГДЕ И НИКОГДА НЕ БЫЛА ПРЕДСТАВЛЕНА.
Точка зрения всего человечества - это принципиально новая точка зрения, которая очень трудна для восприятия, ибо она принципиально отличается от всех известных до сих пор точек зрения.
1.
Самые значимые и известные точки зрения на сегодня - это точки зрения отдельных частей человечества.
Части человечества - это здесь имеются ввиду, например, такие общности:
-- государства или "цивилизации" (с "патриотической" точкой зрения),
-- классы (с "классовой" точкой зрения, например: "пролетарской"),
-- нации (с нацистской точкой зрения),
-- другие сообщества ("наука", "религия", "искусство" и т.п.).
НЕ считаются здесь частями человечества "несамостоятельные" общности
-- банды-стаи эгоистов-полуживотных
(уголовников, например, или чиновников),
подобно диким зверям стремящихся к удовольствиям и избегающих неудовольствий, видящих в этом смысл жизни,
-- индивидуалисты-одиночки, стремящиеся противопоставить себя всем остальным людям,
-- семьи.
2.
Нынешние части человечества ведут междоусобную борьбу, и это определяет их точку зрения
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЧАСТЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В МИРЕ ИДЁТ БОРЬБА "ДОБРА" СО "ЗЛОМ", КАК В ДЕТСКИХ СКАЗКАХ.
Каждая часть человечества по-детски самоуверенно считает
-- только себя - "Добром" ("Правдой", "Светом", "на правильной стороне истории" и т.п.),
-- своих противников - "Злом" ("Ложью", "Тьмой", "на НЕ правильной стороне истории" и т.п.).
ЧТО ТАКОЕ "ДОБРО" И Т.Д. - ЭТО ЯКОБЫ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ "РАЗУМОМ", "ВЕРОЙ", "МОРАЛЬЮ" И Т.П.
И все части человечества по-детски самонадеянно, претендуют на то, что только они "правильно", как подобает якобы "всем нормальным людям" понимают "Добро", "Разум", "Веру" и другие "высокие слова", а все несогласные - это якобы "ненормальные".
Все части человечества считают себя "целым" человечеством, то есть, единственно "настоящим" человечеством, а остальные части - "ненастоящим" человечеством, к настоящему человечеству не относящиеся.
3.
У человечества как целого другая точка зрения на междоусобную борьбу его частей
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАК ЦЕЛОГО,
ВСЕ НЫНЕШНИЕ ЧАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ПРОСТО ХОТЯТ ВЫЖИТЬ,
А НЕ ВЕДУТ БОРЬБУ ДОБРА СО ЗЛОМ,
то есть, они
-- ведут между собой борьбу на выживание сильнейшего,
-- руководствуются узко-эгоистическим стремлением выжить.
"Высокие слова" ("Добро" и проч.) нужны частям человечества для сплочения людей в борьбе на выживание сильнейшего с другими частями человечества.
Все "высокие слова" можно объяснить с точки зрения стремления выжить какого-то сообщества (части человечества).
Например,
-- МОРАЛЬ можно объяснить нуждами выживания любого общества,
то есть,
если люди в каком-то обществе будут слишком часто нарушать моральные ограничения
(будут убивать, воровать, лгать и т.д.),
то это общество распадётся, перестанет существовать,
поэтому мораль в обществе нужно соблюдать просто для поддержания существования общества.
-- РАЗУМ И ВЕРА тоже нужны, например, для общностей, ведущих борьбу за выживание с другими такими же общностями,
нужны для того, чтобы якобы "доказать", что победить в этой борьбе и выжить должна именно и только вот эта вот общность и больше никакая другая,
то есть, Разум и Вера нужны любой общности, например, для пропаганды, для восхваления и оправдания себя, любимого.
Иными словами
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, КАК ЛЮДЬМИ, ТАК И ИХ СООБЩЕСТВАМИ (ЧАСТЯМИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА), РУКОВОДИТ СТРЕМЛЕНИЕ ВЫЖИТЬ, А НЕ, НАПРИМЕР, РАЗУМ, ВЕРА И Т.Д.
Для того, чтобы выжить сообществу, его люди должны верить пропаганде сообщества, а для этого - верить себе, верить в свой "разум" и "веру", считать только себя "нормальными людьми".
СЛЕПАЯ, НАМЕРТВО ВБИТАЯ В ГОЛОВУ ПРОПАГАНДОЙ ВЕРА В СЕБЯ У ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА - ЭТО ОСНОВА ВЕРЫ СООБЩЕСТВА В ТО, ЧТО ОНО ДОСТОЙНО ЖИЗНИ И ПОБЕДЫ В БОРЬБЕ НА ВЫЖИВАНИЕ СИЛЬНЕЙШЕГО.
На вопрос "с чего вы взяли, что ваше сообщество находится на правильной стороне истории?", следует ответ "ну я же не дурак, я же вижу самоочевидную истину, как все нормальные люди".
Вопрос "а с чего это вы взяли, что вы такие нормальные, что якобы способны узреть единственную самоочевидную истину?" - вообще не воспринимается современными людьми или, при попытке воспринять, вызывает у них истерику, то есть, отказ (зависание) мозга.
Эта взомбированная пропагандой слепая истеричная самоуверенность - главное препятствие к пониманию людьми точки зрения человечества.
ЛЮДЯМ, ЧТОБЫ ВСТАТЬ НА ТОЧКУ ЗРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, НАДО ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ПРЕУВЕЛИЧЕНИЯ СПОСОБНОСТЕЙ СВОЕГО РАЗУМА И ВЕРЫ, ПРИЗНАТЬ, ЧТО, ВОЗМОЖНО, ИМИ РУКОВОДИТ СТРЕМЛЕНИЕ ВЫЖИТЬ.
Отказаться от претензий на "объективность" Разума и Веры - это очень трудно, это признание противоречит стремлению выжить нынешних сообществ (объявляющих себя Добром на основе якобы Разума и Веры), но соответствует точке зрения всего человечества как целого.
Также точке зрения всего человечества как целого НЕ отменяет "высоких понятий", просто объясняет их по-другому.
Например, пожертвовать жизнью за Родину - это "высокий" поступок, но не потому, что Родина - это "святое", а потому, что патриоты Родины должны продлевать жизнь Родины.
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ТОЖЕ ХОЧЕТ ВЫЖИТЬ, ИМ ТОЖЕ РУКОВОДИТ СТРЕМЛЕНИЕ ВЫЖИТЬ,
но
человечеству не нужно прятать своё стремление к выживанию за "высокими словами" ("Добро" и проч.), потому что оно не ведёт борьбу на выживание сильнейшего.
Живущему в одиночестве, без соседей по планете человечеству не с кем бороться за выживание, и, в отличие от своих частей, оно может позволить себе без риска погибнуть, сказать, обращаясь к самому себе, честно, просто и прямо, без всяких мутных "доказательств" и ссылок на "Добро", "Разум" и пр.:
Я - ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, И Я ПРОСТО ХОЧУ ЖИТЬ (ФИЗИЧЕСКИ СУЩЕСТВОВАТЬ).
Трудность здесь в том, что сказать про себя "я" - это непросто, это надо "повзрослеть".
Нынешние части человечества не признают существования человечества как целого, или, вернее, они считают себя "настоящим (всем, целостным) человечеством", а противников - "ненастоящим" человечеством, которое надо подчинить или уничтожить, потому что они - якобы Добро, а противники - якобы Зло. Они как бы тоже "за человечество как целое", но понимают под "человечеством как целым" себя, часть человечества.
ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ КАК ЦЕЛОМУ ИЗ ВСЕХ ЧАСТЕЙ НАДО "ПОВЗРОСЛЕТЬ", ОСОЗНАТЬ СВОЁ СУЩЕСТВОВАНИЕ, ЧТОБЫ ЗАТЕМ СОЗНАТЕЛЬНО ПРОДЛЕВАТЬ ЕГО.
Нынешнему человечеству, как ребёнку, нужно научиться говорить про себя "я" и перестать верить в детские сказки про Добро и Зло.
ТАКЖЕ, ОСОЗНАТЬ СВОЁ СУЩЕСТВОВАНИЕ, ОЗНАЧАЕТ ОСОЗНАНИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ПРЕКРАЩЕНИЯ СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, СВОЕГО ПОЛНОГО ИСЧЕЗНОВЕНИЯ НАВСЕГДА.
Это осознание - тоже проблема для многих, особенно - для религиозных людей.
И тот, кто скажет, что полное и окончательное исчезновение всего человечества – невозможно (из-за загробной жизни, например, или благодаря помощи «сверхъестественных» «высших сил», инопланетян и т.д. или потому, что такого никогда ещё не было),
тот - безответственный и легкомысленный человек,
на слова которого можно не обращать никакого внимания,
потому что, если он ошибётся в своих обещаниях
(например, если окажется, что на самом деле нет ни загробной жизни, ни «сверхъестественных» «высших сил», и т.п.),
то тогда он не ответит за свои ошибочные/ложные слова перед лицом поверивших его заверениям.
Иными словами.
По-взрослому ответственный и осторожный в своих суждениях и поступках человек,
в отличие от по-детски самоуверенного и легкомысленного ребёнка, например,
НЕ возьмёт на себя ответственности за утверждение, что
полное и окончательное прекращение существования человечества якобы невозможно,
и потому
в своей практической жизни будет исходить из того, что оно возможно просто из осторожности и ответственности за жизнь человечества, на всякий случай предполагая наихудшее из всего того, что в принципе может случиться с человечеством, то есть, наихудшее - полное исчезновение навсегда, а не победа Зла, например, и исчезновение Добра.
3.
Междоусобная борьба частей опасная для жизни человечества как целого, её надо прекратить
ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ НАСТАЛО ВРЕМЯ ПОВЗРОСЛЕТЬ, ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ,
ПОТОМУ ЧТО БОРЬБА ПО-ДЕТСКИ ЭГОИСТИЧНЫХ, РАЗОБЩЁННЫХ, МНОГО О СЕБЕ ВООБРАЗИВШИХ ЧАСТЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА БОЛЬШЕ НЕ ВЕДЁТ ИХ К ВЫЖИВАНИЮ,
НО, НАОБОРОТ, БОРЬБА ЗА ВЫЖИВАНИЕ СТАЛА ОПАСНА ДЛЯ ЖИЗНИ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (В Т.Ч. ЖИЗНЕЙ ВСЕХ ЧАСТЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА) ИЗ-ЗА ПОЯВЛЕНИЯ НА ПЛАНЕТЕ САМОУБИЙСТВЕННО ОПАСНОЙ ДЛЯ ПЛАНЕТАРНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ТЕХНИКИ.
Есть вероятность, что относительно недавно у человечества появилась Новая самоубийственная для человечества (глобально-самоубийственная) техника/технология планетарной, космической мощи (например, это – ядерная техника планетарной мощи), которая, возможно, способна уничтожить, полностью и окончательно, всё человечество.
Появление глобально-самоубийственной техники - это результат стихийного технического прогресса, идущего под действием стремления к лучшему выживанию, то есть, по самым общим соображениям при постоянном, стихийном, неостановимым повышении мощности техники рано или поздно наступит момент, когда мощь техники станет самоубийственной для человечества, и этот момент невозможно точно установить, ибо, чтобы убедиться, что момент настал, пришлось бы уничтожить всё человечество, включая того, кто исследует этот вопрос.
Взрослый, ответственный, осторожный человек будет жить так, будто этот момент уже настал.
Говорить, что нет такой самоубийственной техники, способной взорваться даже непреднамеренно, или что нет людей, способных сознательно привести её в действие, или просто отказываться учитывать эти возможности – это значит демонстрировать по-детски самонадеянное, безответственное, легкомысленное отношение к самым важным для человечества вопросам жизни и смерти.
ВЗРОСЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА- ЭТО НЕ ЧТО-ТО НАВЯЗАННОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ СО СТОРОНЫ
Взросление человечества - это его приспособление к сильному изменению среды его обитания ("техносферы"), это - следствие его стихийного "естественного" стремления к выживанию.
Сейчас человечество - это ребёнок, балующийся со спичками (самоубийственной техникой, например: глобальным ядерным оружием), не знающий, как надо со своей техникой обращаться безопасно для себя и по назначению.
(Например, ядерное оружие надо применять вне планеты в интересах всей планеты, например: против астероидов).
Чтобы выжить, ему надо повзрослеть, то есть, например, засомневавшись в своём разуме и вере, якобы "доказывающие" право на жизнь части человечества, подчинить их стремлению выжить всего человечества.
Процесс приспособления человечества к своей Новой технике идёт сам собой, стихийно и неосознанно, инстинктивно, это можно видеть, если приглядеться с точки зрения всего человечества как целого (см другие тексты), но ему надо помочь, внести в него осознанность, иначе он может не успеть предотвратить самоубийство человечества.
4.
Необходимо стоить жизнь человечества без непримиримой борьбы разобщённых частей, на новой основе
ВЗРОСЛОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО (ПРЕДЛАГАЕМЫЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ ОБРАЗ БУДУЩЕГО) - ЭТО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, ЧАСТИ КОТОРОГО ПРЕКРАТИЛИ БОРЬБУ НА ВЫЖИВАНИЕ СИЛЬНЕЙШЕГО, ПРИНЯЛИ ЗА ВЫСШУЮ ЦЕННОСТЬ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАК ЦЕЛОГО, А НЕ СЕБЯ, ЛЮБИМУЮ.
Части человечества, ведущие борьбу на выживание сильнейшего - это части
-- эгоистические,
-- разобщённые,
-- считающие себя "избранными" ("Добром"),
-- стремящиеся к победе в борьбе на выживание сильнейшего, к продлению только своей жизни.
Эти разобщённые части - тоже за "объединение человечества", но они представляют себе это только как победу одной из частей и уничтожение/подчинение всех остальных.
Части человечества, вставшие на точку зрения человечества - это части
-- коллективистские,
-- объединённые в целое без поглощения всех одной частью,
-- считающие себя равными другим частям,
-- стремящиеся к продлению жизни своего объединения в первую очередь, а не себя.
ПОЗИЦИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА КАК ЦЕЛОГО - ЭТО ПОЗИЦИЯ СТОЯЩЕГО "НАД СХВАТКОЙ",
и потому
-- не признающего никакую свою часть "Добром" ("Нормой") или Злом ("Не-нормой"),
-- не встающего на сторону ни одной из своих противоборствующих частей,
-- не ставящего какую-то одну часть выше всего целого
(то есть, ставящего интересы всех равноправных частей как целого выше эгоистических интересов какой-то своей одной отдельной, якобы "избранной" части, часто претендующей на то, что якобы она - не часть, а всё целое).
Точка зрения человечества как целого подобна точке зрения "судьи" или другого "уполномоченного представителя общества", следящего за интересами всего общества, а не за индивидуальными интересами отдельного человека, который может быть о себе очень высокого мнения, как о "воплощении Добра или бога", например.
Такова суть структуры "взрослого" человечества, необходимая для его выживания.
РЕЗЮМЕ
С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ОНО СУЩЕСТВУЕТ, ЕГО СМЕРТЬ (ПОЛНОЕ И ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ) ВОЗМОЖНА ИЗ-ЗА БОРЬБЫ ЕГО ЧАСТЕЙ, И ЭТО - НАИХУДШЕЕ, ЧТО МОЖЕТ С НИМ СЛУЧИТЬСЯ, И НАДО СДЕЛАТЬ ВСЁ, ЧТОБЫ ЭТУ СМЕРТЬ ПРЕДОТВРАТИТЬ, ПРЕКРАТИВ ЗВЕРИНУЮ БОРЬБУ ЧАСТЕЙ.
ТАКОВА ВКРАТЦЕ ТОЧКА ЗРЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, ТРУДНАЯ ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ МНОГИМИ ИЗ-ЗА ЕЁ НОВИЗНЫ.
НАПОМНИМ: ЭТО - НЕ НОВАЯ РЕЛИГИЯ И НЕ НОВАЯ НАУЧНАЯ ТЕОРИЯ, ЭТО - ОБРАЩЕНИЕ К ГЛУБИННОМУ СТРЕМЛЕНИЮ ВЫЖИТЬ, ЗАЛОЖЕННОМУ ВО ВСЁ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ, КОТОРОЕ ПЕРВИЧНЕЙ, ЧЕМ РАЗУМ, ВЕРА И Т.Д. (СОВЕСТЬ - ЭТО ОДНО ИЗ ПРОЯВЛЕНИЙ ЭТОГО СТРЕМЛЕНИЯ, СООТВЕТСТВУЮЩЕГО ОБЩЕСТВУ).
ТОТ, В КОМ НЕТ СТРЕМЛЕНИЯ ВЫЖИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (ЕСТЬ ТОЛЬКО СТРЕМЛЕНИЕ ВЫЖИТЬ ЧАСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ИЛИ СЕБЯ, ЛЮБИМОГО), НЕ ДОЛЖЕН ПРИНИМАТЬ УЧАСТИЯ В РЕШЕНИИ ВОПРОСОВ, КАСАЮЩИХСЯ ЖИЗНИ И СМЕРТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
ПС
Суть происходящего в мире с точки зрения человечества как целого
Глобальная техника требует управления со стороны Нового человечества как целого (глобального объединённого человечества из коллективистских частей с Новой высшей ценностью = Жизнью человечества).
Нынешнее засилье эгоистических частей человечества (государств, например) не способно организовать управление глобальной техникой, экономикой, жизнью человечества, но ведёт человечество к самоубийству, которое неприемлемо для взрослых ответственных людей.
Нынешние части человечества обвиняют друг друга в нынешнем кризисе, а виноваты они все - виновата их разобщённость, эгоизм, хвастовство, детская незрелость.
Они не понимают, что просто человеческая техника переросла границы/рамки планеты, ей нужен выход в Космос под руководством Объединённого зрелого человечества, вышедшего из "колыбели человечества", как назвал планету Земля К.Э. Циолковский.
Нынешний мир, разобщённый, рушится, и рождается новый мир, объединённый в разнообразии, и это можно видеть, если приглядеться с точки зрения всего человечества, и надо ему помочь родиться.