Не стоит на Руси город без святого, а село без праведника. Праотцы и прадеды наши приснопамятные основанье своего житья-бытья указали в нехитрой присловице: “Жить - Богу служить”. Обходилась Русь-Матушка единым заглавным законом: “Без Бога не до порога”. Извека* честили* святых праведников, праздники почитали токмо церковные, грамоте научались по Святому Писанью да Четь-Минеям*, посты соблюдали по отцовым заветам со всей строгостью.
Мимо моста - в реку, мимо поста - не дожить веку. Инда* детвора малая молока не вкушала по большим постам да средам и пяткам*. Для всей честной семьи в постный денёк на столе капустка, репка, кашки на воде да квасок. Знамо дело - с поста не мрут, хоть и тело мятежничает, а вот с обжорства-то дохнут.
Всякая душа посельская знавала, что пост хоть и приводит её к вратам рая, но отворяют их токмо добрые дела. Оттоле в пост крестьяне старались подавать милостыню всяким встречным кромушникам*, пускать на ночлег и кормить каликов перехожих, творить безмездно помочи*.
Тех редких грехотворцев, кто не хранили на посельщине сего обихода, отступали от постов, не бывали на исповеди, не принимали Святых Даров Божиих, община почитала “богоотступниками”. Ко всякому сему недоверку мир присматривался с опасливостью и подозреньем. На сельских сходах доверия к ним честной народ не имел и в голосе отказывал. Как говорилось: не скажешь “аминь”, выпить не дадим.
Так и живал русский хлебороб под Богом: с молитвой на устах да с работой в руках. Подписывайтесь на рассказани Платона Караваева и оценивайте их от чистого сердца. Богу слава и вам спасения!
*Помин забытых слов
Извека - всегда
Честить - чествовать
Четь-Минеи - сборник житий святых
Инда - даже
Пяток - пятница
Кромушник - нищий
Творить безмездно помочи* - безвозмездно помогать
Калики перехожие - поющие странники