Это один из самых распространенных вопросов, который мне задают. Почему же к святым образам и мощам надо подходить с благоговением и придерживаться определенных правил?
Иконописный образ Господа, Пресвятой Богородицы, святых или ангелов – это не живописный «портрет». Это условное изображение иного - «Горнего» - мира, в котором пребывают и Триединый Бог, и Божия Матерь с бесплотными небесными силами, и люди, которые в своей земной жизни проявили стойкость веры, любовь к Господу и высочайшие нравственные качества.
Все иконы освящают, они являются святыней вне зависимости от того, древние или новые, писанные на доске или выполненные каким-то иным способом.
Святыней являются и мощи святых угодников. В этом нет идолопоклонства, как пытаются представить некоторые, весьма далекие от Церкви персонажи. Святые люди достигали соединения с Богом ценой невероятного молитвенного и духовного труда, строгих аскетических ограничений, зачастую мученической смерти. Эти испытания соединяли дух человека с всесильной Божественной Любовью, преображающей не только душу, но и ее вместилище – тело.
Именно поэтому после разлучения души подвижника и его тела, его останки благоговейно погребаются христианами или полагаются в раке, ковчеге, к ним припадают с молитвами святому и просьбой о помощи, и получают их по вере нашей и Божьей воле.
Почитание святых мощей – это не «изобретение» средневековой или современной Церкви. Так, история алтаря православного храма восходит к тем ранним временам христианства, когда в катакомбных храмах под землей ставилась, как святыня, каменная гробница с останками святого мученика. На этой каменной гробнице в катакомбах совершалось Таинство Евхаристии – превращение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы.
Поэтому к святым мощами иконам христиане относятся благоговейно. Есть несколько правил, как прикладываться к ним, общих для любых святынь.
Поясню на примере икон.
- Если вы действительно хотите получить благодать, то к святым образам надо подходить не в спешке или для «галочки», а полным осознанием, зачем вы это делаете.
2. Нельзя прикладываться к святыне с накрашенными губами. Если пришли после работы, попросите на свечном ящике салфеточку, сотрите помаду.
3. Креститься надо трижды: дважды перекреститься с поклоном, потом приложиться к образу, затем снова осенить себя крестным знамением и снова поклониться.
4. Нельзя целовать лики, допустимо приложиться к изображению рук, ног, края одежды. Ограничиваться целованием рамочки - не православная традиция.
5. К образу прикладываемся только один раз. Если на иконе изображены несколько святых, то все равно прикладываемся единожды.
6. В храме до начала службы принято сначала прикладываться к той иконе, которая лежит на аналое (наклонная высокая подставочка) в центре храма. Здесь всегда размещается икона церковного праздника, который отмечается в этот день, или образ с изображением события, в честь которого храм освящен.
7. Затем обычно подходят к иконам, что называется «по старшинству»: к образу Спасителя, Божией Матери., а затем уже святых. Если в храме есть особо чтимая, чудотворная икона, к ней обычно прикладываются тоже к одной из первых.