Фильм «Рокко и его братья» - легенда советского проката. При этом, советские, равно, как и американские цензоры оказались на удивление единодушными в оценке фильма. И у нас, и в США из фильма вырезали примерно полчаса. Под нож попали жесткая сцена изнасилования Надьи, и ее убийства.
Нужно отметить, что сцены эти сделаны с потрясающим натурализмом. Висконти опередил развитие кинематографа примерно лет на сорок в этом вопросе. На тридцать, точно.
Сцена убийства героини невероятно жестокая. Смотреть эту сцену тяжело. Но с точки зрения жизни, поставлено все хорошо.
Скрытая причина успеха этого фильма в советском прокате, кроется даже не в том, что советскому зрителю показывали жизнь заграницы. А в том, что заграницей все было как у нас.
В Италии, и у нас происходили сложные процессы переезда людей из города в деревню. И сталкивались две цивилизации. На Юге Италии был тоже свой «лад», здесь почитали свою «царь – рыбу», и, судя по фильму, имелись свои Егоры Прокудины. Конфликт цивилизаций, патриархальной и урбанистической, оказывался крайне жестоким.
И про жертвы этого конфликта рассказывает этот фильм. Это простые парни, на которых город оказывает разное влияние.
При этом, в СССР только появились писатели – деревенщики, их еще только –только осторожно начали печатать. Но было что –то родственного в нашей, русской и итальянской душе.
А тут еще зрителям нашей страны рассказывалась история «Идиота» Достоевского. История, незнакомая большинству зрителей нашей страны, ибо Достоевского только – только разрешили, и то осторожно. «Идиот» входил в список разрешенных произведений. Но даже Пырьеву не дали рассказать эту историю до конца. В моду вошла пошлая фраза «красота спасет мир», хотя у Достоевского говориться о красоте Мадонны, матери Христа. И тут уже чистая вера, или религия.
А в фильме Лукино Висконти есть свой Рогожин, и свой князь Мышкин, есть свои страсти, и самопожертвование. Свой убийца, и свой святой. И братья, которые просто хотят жить, хотят преуспевать.
Фильм, конечно, породил моды на боксерские соревнования в каждом дворе. Мода была опасная. Другая мода была не слишком опасной, фильм породил моду на плащ – «болонья».
Вообще, замечу, нищие итальянцы на удивление хорошо одеты. Им идут плащи и пальто, которые они носят с изяществом.
А еще фильм предъявил всему миру талант Алена Делона и Ани Жирардо. Они стали большими звездами. А Ренато Сальваторе во многом повторил судьбу своего героя. Он не стал большой звездой, и ушел очень рано от цирроза печени.
Мы можем убедиться, что Ани Жирардо была в молодости женщиной невероятной красоты. Не такой мы запомнили ее по более поздним фильмам. А в этой картине она затмевает собой признанную красавицу Клаудию Кардинале, которая по воле автора пребывает на задворках фильма. Кстати, именно героиня Жирардо оказывается как бы распятой на кресте. Очень смелая ассоциация. Особенно для итальянца. Коммунист Дамбо мог себе это позволить, тем более, что казнь на кресте имела место быть в Римской империи, и Спартака могли так казнить.
Но и Надья, и Спартак оказались первыми героями, которых советский зритель мог увидеть распятым на большом экране.
Хочу заметить, что фильм относиться к той эпохе, когда трехчасовое эпическое повествование могло нравиться, как зрителям, так и критикам. И этот огромный хронометраж совсем не замечаешь, когда смотришь полную версию фильма.
Эта картина была обречена на успех в шестидесятые. Но она обречена на успех и сейчас, когда минуло ровно 60 лет после создания этой картины.
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!