Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Слава Богу за все!

Инвалид детства

Эта повесть Олеси Николаевой сразу же удивила появлением уже знакомых по ранее прочитанным ее рассказам персонажей, людей, которых она хорошо знала. В конце тоже встречается уже знакомый эпизод. Очевидно, что это не те же люди, а просто типажи. Главная героиня - "вся такая внезапная", склонная к экзальтации и самолюбованию, никого вокруг не слышащая, кроме себя, - напомнила каких-то богемных аристократок ХIХ века, которые только и желали жить на полную катушку: "Кутить!" И только я подумала, что Ирина похожа на Раневскую, как дочитала до: ""Вишневый сад! Прощай, мой вишневый сад!" - распахивала она окна и балконные двери, а то вдруг сбегала по широким плоским ступенькам за колючим хворостом и разжигала свой прощальный жаркий огонь в замысловатом камине". Надо же😁. Два параллельных мира изобразила Олеся Николаева в этой книге: богемный мир Ирины и монастырскую жизнь. И миры эти сталкиваются на пару дней, но не пересекаются, они совершенно далеки друг от друга: Ирина, приехав в монас

Эта повесть Олеси Николаевой сразу же удивила появлением уже знакомых по ранее прочитанным ее рассказам персонажей, людей, которых она хорошо знала. В конце тоже встречается уже знакомый эпизод. Очевидно, что это не те же люди, а просто типажи.

Главная героиня - "вся такая внезапная", склонная к экзальтации и самолюбованию, никого вокруг не слышащая, кроме себя, - напомнила каких-то богемных аристократок ХIХ века, которые только и желали жить на полную катушку: "Кутить!"

И только я подумала, что Ирина похожа на Раневскую, как дочитала до: ""Вишневый сад! Прощай, мой вишневый сад!" - распахивала она окна и балконные двери, а то вдруг сбегала по широким плоским ступенькам за колючим хворостом и разжигала свой прощальный жаркий огонь в замысловатом камине". Надо же😁.

-2

Два параллельных мира изобразила Олеся Николаева в этой книге: богемный мир Ирины и монастырскую жизнь. И миры эти сталкиваются на пару дней, но не пересекаются, они совершенно далеки друг от друга: Ирина, приехав в монастырь забрать сына, все воспринимает через свое привычное вИдение.

-3

Забавно следить за диалогом церковных людей и атеистки. Точнее, это даже не очень диалог: выступает в основном Ирина, и это напоминает разговор qui pro quo.

-4

А вообще очень жизненная ситуация: сын далеких от веры людей вдруг решает стать монахом, и матери не просто трудно, а вообще невозможно принять это... 

И название хорошее, многоплановое. Люблю такие😉

-5