Многие из тех, кто увлекаются этимологией элементов базовой лексики, заметили: прилагательное «синий» родственно как по фонетике, так и по семантике своим синонимам в языках сразу нескольких лингвистических семей. Индоевропейской, алтайской, уральской и даже сино-тибетской. Сравните сами.
В славянских речах «голубой», «синий» или «небесный» – СИНь, СИНий, СИН, СИНа. У курдов – ШИН. У турок – ЧИНет. У чувашей – СИНер («небесный»). У татар – ЗИНгар. У эстов и финнов – СИНине и СИНинен. А у китайцев СИаНь – «высшее».
Обстоятельство это наводит на размышление о том, что широкая идиома попала в обиход от людей, рожденных в одной ойкумене. Во время ее становления еще не было названных языковых семей. Хорошо известные нам античные народы просто позаимствовали это понятие.
1. Ближайшее этимологическое «расследование» приводит нас к латинскому ЦИаН(ус) – цветок василек. Он изводится от «последнего» древнегреческого КИаНос («синяя лазурь»). Далее Википедия пишет, что искомая основа происходит от термина из… ДОиндоевропейского языка. Мало кто пытался понять из какого.
Потому что речь автохтонных народов Старого Света не поддается изучению из-за почти полного отсутствия лексического материала. Разве что во всяких эпосах имеется намек, что некие племена поклонялись божеству Льда – КИяНосу. Давайте пока плюнем на Европу. Повернем в Азию.
2. Китайское СИаНь (в некоторых регионах ЦИаНь или КСИаНь) имеет сразу 4 значения (в зависимости от бытового контекста или даосистского контекста). 1. Небо. 2. Бессмертный («проникающий между мирами»). 3. Колдун. 4. Чудо.
Хотя сами жители КНР именуют себя «хань» (от самой прославленной, по их мнению, династии). Но обратите внимание: в очень старой Европе эту нацию звали СИНами (ЧИНами, ЧАЙНа – от династии ЦИНь). А самая первая столица у народности носила имя СИаНь (город и ныне фантастически почитаем). Связь названия 1-го административного центра со словом Поднебесная очевидна!
3. И это не все. У чеченцев и ингушей «небесный» произносится как СИйНа. А вайнахские языки, как мы знаем, входят в очень древнюю – северокавказскую – семью.
И язык-прародитель этой лингвистической ветви являлся современником хурритскому. Таким образом, твердо можно утверждать, что СИН/ЗИН/ЧИН/ШИН/ЦИН/КИАН/ЦИАН/СИАНЬ/СИЙНА и, возможно, даже маньчжурский СИНхэр – основы, восходящие еще к базовой лексике какого-нибудь распространенного языка эпохи неолита.
На самом деле супердревних лексем (или их корней) сохранилось немало. К примеру, исследователь Николай Андреев в научном труде «Раннеиндоевропейский праязык» систематизирует и анализирует лексические основы, восходящие, по его словам, вообще к мезолиту.
Но информацию про «синий» вы там не ищите. Группа ученых ввела понятие ностратической («бореальной») семьи мезолита (предковой по отношению к индоевропейской, алтайской, уральской, а, возможно, и сино-тибетской)…
4. Семантика «ВЫСЬ, ВНЕЗЕМНОЕ, ВЕРХНЯЯ СФЕРА» даже сегодня связывает в большинстве языков разные слова. «Синий» (циан), «лазурь», «василек» и «небо». А в китайской речи (более иносказательной) – это даже «бессмертие», «колдовство» и «чудо» (некая трансцендентность). А что же «голубой»? Да то же значение (голба у первых славян – нечто «самое высокое из того, что есть»; голубь – «небесная тварь»).
5. Факт наличия в одном термине из разных языков одного и того же корня, возможно (это лишь мое мнение) подтверждает его «ностратическую» сущность. Любой лингвист скажет, что фонетические расхождения разных его вариантов ничтожны.
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите канал, подпишитесь и поставьте лайк!
Возможно будет интересно почитать: