Его приходом стала вся Россия. А Кронштадт превратился в самое популярное место паломничества в стране. Сюда прибывали целые корабли, заполненные людьми, которые жаждали встречи с батюшкой. Наверное, отец Иоанн Кронштадский был одной из первых знаменитостей 19-го века, почитание которой складывалось уже по законам века 20-го. Из Кронштадта никто не уезжал без "сувениров". Уже тогда, при жизни пастыря, выпускались эмалированные кружки с его изображением, платочки, крестики, плакаты и открытки. Освященная лично отцом Иоанном "продукция" стоила дороже.
В Кронштадте останавливалось огромное количество паломников, которых нужно было кормить и где-то селить. Так что вскоре возникла инфраструктура, которая давала рабочие места и средства к существованию для множества местных жителей.
протоиерей Геннадий Беловолов, директор мемориального музея-квартиры св. праведного Иоанна Кронштадтского в Кронштадте:
Под балконом отца Иоанна был своего рода информационный центр, такой диспетчерский пункт, тут всегда стояли люди. И интересная история, когда Карл Булла решил снять вид дома для тиражной открытки, он хотел, чтобы это был дом как таковой, и выбрал такой морозный февральский денёк, приехал и к удивлению своему увидел, что народ всё равно стоит не смотря на мороз. И этот снимок такой сейчас широко известен, там видно, что и на крыше снег и на земле снег, но здесь стоит человек 30-40 у балкона батюшки. И тут-то как раз можно было узнать, где служит отец Иоанн, когда служит, новые чудеса пересказывались. Был такой устный выпуск, можно сказать, "Кронштадтской правды".
У отца Иоанна появился целый штат менеджеров, которые занимались его ежедневным расписанием. Поговаривали, что помощники батюшки наживаются на нем, устроив бизнес из своеобразной системы допуска к пастырю. Отцу Иоанну однажды сказали: "Посмотрите на Ваше окружение, оно не самое лучшее". А он ответил: "Если Христос, всё зная, не гнал от себя Иуду-предателя, мне ли грешному гнать людей, которые рядом со мной?"
В 1894 году отца Иоанна пригласили в Ливадию – помолиться у постели умирающего императора Александра Третьего. Эта поездка в Крым была очень важной для пастыря – ведь ни до, ни после нее он не был близок к императорской семье.
Сергей Фирсов, доктор исторических наук:
И отец Иоанн напутствовал его, услышав от Императора такие слова: "Вас любит русский народ". "Да, ваше величество, - сказал на это отец Иоанн. - Ваш народ меня любит". "Любит, - продолжил император, - потому что знает, кто Вы и что Вы". Вот собственно за этим "кто Вы и что Вы" стояло очень многое.
Огромные столпотворения ждали отца Иоанна во время его пастырских поездок по стране - везде, где он должен был появиться. В Харькове на его службу собралось столько людей, что они не могли поместиться ни в соборе, ни на соборной площади, все железные ограды были сломаны. Такой же ажиотаж повторялся и в Самаре, Саратове, Казани, далее – везде. Толпы почитателей нередко сбивали с ног самого батюшку, тащили его в разные стороны и рвали на нем одежду. Когда отец Иоанн отправлялся к себе на родину, в Архангельскую губернию, за его пароходом люди бежали по берегу, а на каждой остановке встречали его на коленях. Все верующие стремились увидеть корабль, а, если повезёт, получить благословение издали.
Популярность батюшки в конце концов перешла все границы. Появилась настоящая секта "иоаннитов". Они объявляли отца Иоанна то воплотившимся Христом, то самим Господом Саваофом, по-своему толковали Священное Писание и даже, в нарушение всех канонов, продавали "причастие отца Иоанна по рублю за штуку". Некоторые пытались "причаститься" его кровью, то есть укусить его, бегали за ним, кричали: "Ты – Христос". И не смотря на то, что отец Иоанн Кронштадтский лично посылал гневные письма этим "почитателям", обличал их и проклинал, ситуацию невозможно было исправить.
На переломе веков, когда на Россию надвигалась революция, отец Иоанн не мог остаться в стороне от политических битв своего времени. Он пророчески предсказывал: «царство Русское колеблется, шатается, близко к падению"и, как мог, пытался предотвратить катастрофу. "Православие, самодержавие, народность" - этой идеологической схемы отец Иоанн Кронштадтский придерживался и её разделял. В его адрес неслись потоки брани и от либералов, и от консерваторов. От первых – за то, что он действительно поддерживал ультраправые силы, от вторых – за то, что осудил страшный кишиневский погром.
Отец Иоанн умер в декабре 1908 года, и его похороны собрали такое количество народа, что власти опасались, как бы не треснул лед, пока толпа идет за гробом из Кронштадта в Петербург. Пастырь завещал похоронить себя в стенах столичного Иоанновского монастыря на Карповке, который он основал в 1900-м году. Возможно, он предвидел, что Андреевский собор в Кронштадте будет разрушен и все захоронения возле него будут уничтожены, и поэтому завещал похоронить себя именно здесь.
В советское время память о батюшке Иоанне всеми силами пытались уничтожить. В 20-е годы монастырь на Карповке закрыли и разместили в нем десятки самых разных складов и контор. Гроб с телом отца Иоанна опустили на два метра глубже, а само помещение усыпальницы замуровали. Но люди все равно не забывали это место, приходили к стенам обители и прикасались к окошку в цокольном этаже. А однажды кто-то вырезал над ним крест. И с тех пор все верующие, приходящие в монастырь, сначала прикладываются к этому крестику, а потом уже проходят в обитель. В 90-е годы, когда монастырь начал возрождаться, верующие стали приносить ему в дар вещи отца Иоанна Кронштадского. Так здесь, рядом с усыпальницей пастыря, появился музей.
Сегодня отец Иоанн Кронштадский – один из самых любимых русских святых. Он и сейчас кажется нам очень современным. Ведь на его примере вся Россия увидела, что и в эпоху перемен и революций, при любом экономическом и политическом строе христианство остается живым и рождает праведников и чудотворцев.
Продолжение следует
Из документального фильма "День Ангела. Праведный Иоанн Кронштадтский":
ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ДЕНЬ АНГЕЛА
ok.ru