Все знают старинное тюремное выражение «по фене ботать». И, зная, что такое «феня», мало кто знает, откуда появилось название сего понятия. Все дело в так называемых офенях.
Офени (афени) с самого начала XVIII в – странствующие торговцы незначительными мелочами.
Как раз у таких «коммивояжеров» и возник «профессиональный» арго. Язык, понятный лишь им. Что касается самого обозначения данной «профессии», оно придумано обычными людьми. Сами же афени всегда именовали себя «масыки» – «бродяги» на верхневолжских диалектах страны…
Однако «коммивояжерами» такие люди стали лишь на Владимирщине (родина офеней – село Алексино ныне уже Ивановской области – но раньше региона с таким названием попросту не было). Позже появилось отглагольное словечко «обзетильник». Лишь в губерниях, идущих по западному контуру Российской империи, применялось более понятное нынешнему населению слово. «Коробейник» (ведь бродяги, ставшие в 18 веке торговцами, ходили с огромными коробами – как нынешние работники курьерских служб). Да бог с ними – с курьерами.
Ведь нам интересней просто бродяги – «масыки». Торговцами стала лишь их жалкая часть (на тот момент исключительно центрально-русская). А верхневолжские «просто бродяги», скорее всего, так и продолжали величать себя «масыками». Изначально (до 18-19 вв) такие люди проживали чаще в глухих лесных уголках, все еще исповедуя язычество.
Причём, характерное для Нижегородчины, Костромской и Тверской губернии, а также для расположенной к югу от неё суздальской Владимирщины (а ныне так зовется Ивановская область).
Этнограф Алексей Андреев в своей книге «Игра и игрецы» уверен, что масыки – не просто какие-то «калики перекатные» или «сарынь» (бродячая нищета). Это были именно адепты очень старого верования – то есть даже более загадочные люди, чем русские христиане-старообрядцы. Андреев зовет учение «Игрой».
Как вы поняли, проживали в данной зоне не только восточные славяне, но эрзяне, меря, мещера. Именно здешние финно-угры произносили «Максимов» как «Масык». Эта фамилия основателя?
Игрецы (чаще всего именно из этой прослойки собирались ватаги так называемых «скоморохов») знали, что их будут преследовать воцерковленные соотечественники. А поэтому придумали себе язык. Не известно, как он назывался (может, вообще никак). А «феня» – слово, выдуманное самыми обычными людьми. Уже в 19 столетии – извод от выдуманного ими «офеня». Над наименованием жаргона нет смысла спорить. Куда интересней он сам. Итак…
«Кон», «пахан», «лох», «шуровать» не были придуманы торговцами, которых обычный люд прозвал «офени». Офени позаимствовали их у своих предков «масыков» – «игрецов». Однако, большая часть «игровых» слов попросту была забыта. В фене уголовников действительно оказались лишь поздние жаргонизмы (торговцев, членов корпораций воров, бродяг, попрошаек).
В позднюю феню вошли лексемы из идиша (евреев ашкеназов) и греческого языка. Но его самые старые слова («игровые») взяты именно из речи мещеры, мерян. И эрзян (мордвы запада). А слово «кон» вообще восточнославянское и обозначает «изначальные правила» ( у масыков это, собственно, правила самой Игры, которую Андреев обозвал «Трояновой Тропой», что является уже его собственным домыслом и не более). В общем, отсюда и выражение «поставить на КОН». Но одежду (рубаху) офени взяли из соседнего марийского – «тугур». А «безтугурный» это голый…
Вот факт. «Феню» к временам Владимира Даля использовало любое простонародное сообщество, не желающее, чтобы суть их разговора была «дешифрована»… лишними.
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите канал, подпишитесь и поставьте лайк!
Возможно будет интересно почитать: