Вчера опубликовал небольшой обзор "Западная пресса: от Полтавы до Донбасса".
На что мой постоянный читатель и оппонент АнКар в своем комментарии заметил:
"Пропаганда везде устроена одинаково. Всё переворачивается с ног на голову в угоду властям и ситуации".
В ответ я обещал рассказать о славных традициях российской прессы.
Для того, чтобы это сделать, лучше всего обратиться к истокам. К первому номеру первой российской газеты "Ведомости" от 2 "генваря" 1703 года.
Это были тревожные, но славные времена.
Два года как шла Северная война со Швецией. Война для России не оборонительная, а наступательная, направленная на решение экзистенциальных для нашего государства проблем, то есть вопроса о его дальнейшем существовании, потому что без "окна в Европу" Россию задушили бы экономической блокадой те же шведы.
После поражения русской армии под Нарвой, где было потеряно около 7 тысяч человек и 178 орудий из 183, наши предки сумели переломить ход войны и одержали победы при отражении нападения на Архангельск, а также в сражениях при Эрестфере, Гуммельсгофе, взяли крепость Нотебург.
Вот в это время и появился первый номер первой русской газета, которую редактировать сам Петр I, на тот момент еще не император, а просто царь.
Номер начинался с информации о достижениях российского ВПК:
"На Москве вновь ныне пушек медных, гоубиц и мартиров вылито 400. Те пушки ядром по 24, по 18 и по 12 фунтов. Гоубицы бомбом пудовые и полупудовые. Мартиры бомбом девяти-, трех- и двупудовые и меньше. И еще много форм готовых, великих и средних к литью пушек, гоубиц и мартиров. А меди ныне на пушечном дворе, которая приготовлена к новому литью, больше 40 000 пудов лежит".
Думаю, царь пошел на публикацию этих секретных, по сути, сведений, чтобы показать, что русская армия оправилась после поражения под Нарвой и представляет собой значительную силу, к которой международное сообщество должно относится с должным уважением.
Нечто подобное произошло в России несколько лет назад, когда в СМИ начались "утечки" информации о новейших российских образцах вооружений, не имеющих аналогов в мире. Я считаю, что это тоже было сделано для того, чтобы агрессивный Запад остановился и подумал, стоит ли и дальше провоцировать Россию своим безответственным поведением в виде санкций под надуманными предлогами, высылки российских дипломатов, а, главное, продвижением военной инфраструктуры НАТО к российским границам.
Далее Петр Алексеевич вставил в номер целый блок о развитии бесплатного образования в царской России.
"Повелением его величества московские школы умножаются, и 45 человек слушают философию и уже диалектику окончили.
В математической штюрманской школе больше 300 человек учатся и добре науку приемлют".
О чем свидетельствуют эти строки? Они свидетельствуют о том, что будущий Петр Великий отлично понимал, что в условиях затяжного конфликта с Западом России не меньше, чем математики и штурманы, нужны философы и диалектики, без которых невозможно одержать победу в информационной войне за население, как свое, так и заграничное.
На третье место в номере Петр Алексеевич поставил небольшую заметку о демографии:
"На Москве ноября с 24 числа по 24 декабря родилось мужеска и женска полу 386 человек".
Тем самым царь-редактор давал понять, что, несмотря ни на что, женщины продолжают рожать детей, делая тем самым хороший задел для светлого будущего богоспасаемого Отечества.
Несомненный интерес читателей должен был вызвать материал про слона:
"Из Персиды пишут. Индейский царь послал в дарах великому государю нашему слона и иных вещей немало. Из града Шемахи отпущен он в Астрахань сухим путем".
Эту информация не ограничивалась разделом "в мире животных", но и показывала, что Западу не удалось изолировать Россию от остального мира.
Думаю, современным читателям будет интересно узнать, что уже тогда важное место в российской экономике занимала разведка и добыча полезных ископаемых, в том числе углеводородов:
"Из Казани пишут. На реке Соку нашли много нефти и медной руды, из той руды медь выплавили изрядну, от чего чают немалую быть прибыль Московскому государству".
Далее про Китай и коварство Запада:
"Из Сибири пишут. В Китайском государстве иезуитов вельми не стали любить за их лукавство, а иные из них и смертию казнены".
И заканчивается номер победной реляцией, показывающей важную роль духовенства в российской военной истории:
"Из Олонца пишут. Города Олонца поп Иван Окулов, собрав охотников пеших с тысячу человек, ходил за рубеж в свейскую (шведскую) границу и разбил свейские Ругозенскую, и Гиппонскую, и Сумерскую, и Керисурскую заставы. А на тех заставах шведов побил многое число и взял рейтарское знамя, барабаны и шпаг, фузей и лошадей довольно, а что взял запасов и пожитков он, поп, и тем удовольствовал солдат своих. А достальные пожитки и хлебные запасы, коих не мог забрать, все пожег. И Соловскую мызу сжег и около Соловской многие мызы и деревни, дворов с тысячу, пожег же. А на вышеписанных заставах, по сказке (при допросе) языков, которых взял, конницы шведской убито 50 человек, пехоты 400 человек; ушло их конницы 50, пехоты 100 человек, а из попова войска только ранено солдат два человека".
В заключение хочу отметить, что все это свидетельствует не только о понимании основателем Российской Империи роли СМИ в деле государственного строительства, но и в следовании им при этом правила, выражающегося словами "Не в силе Бог, а в правде".
Ведь мог же Петр I, пользуясь правами редактора, где-то, что называется, "приврать", фейкануть, или заняться восхвалением себя, "родимого", и своего "мудрого правления", на что в последующие времена, — что греха таить, — скатывались иного некоторые другие редакторы по примеру своих западных коллег.
Но из того, что я привел выше, мы видим, что Петр I печатает в своей газете абсолютно выверенную, точную, достоверную информацию, дающую читателю объективное представление о реальности и наполняющей его историческим оптимизмом даже по прошествии трех веков с ее выхода в свет.
В связи с этим я бы сказал, что нынешним нашим редакторам есть у кого учиться должным образом, чтобы их издания стали звездами на информационном небосводе, освещающими путь читателям. А не мелькнули, не оставив следа, как окурок, брошенный в грязную лужу, чтобы с шипением и вонью в ней навсегда погаснуть.
Следите за появлением новых публикаций в тематических подборках "Самодержавие" и "О литературе" на ДЗЕН-канале "Путешественник во Времени"