Была. Судя по фактам - да, похоже, была. Только называлась в каждом конкретном случае по-другому. Что вот это, по-вашему, такое (фото ниже), как не пресловутая "культура отмены"?
Разрыв с родственниками и друзьями с последующим их "забвением" - это и есть их, так сказать, отмена. Вот, скажем, на Руси бытовало понятие "четвертый изгой": "А четвертый изгой - аще князь осиротеет".
Изгой - это изгнанный.
В Древней Руси существовало такое наказание. Наказание сильное: в средние века существование ВНЕ своей корпорации не представлялось возможным. Слово "изгой" мы встречаем в "Русской Правде" - первом памятнике древнерусского права. И в "Краткой...", и в "Пространной Правде" изгой упоминается по одному разу - в самой первой статье, где говорится о мести и штрафах за убийство свободного человека: "Убъетъ муж (ъ) мужа, то мъститъ брату брата, или сынови отца ... аще не будетъ кто мъстя, то 40 гривен за голову; аще будетъ русин, любо гридин <младший княжеский дружинник>, любо купчина, любо ябетник, любо мечник, аще изъгои будетъ, любо словенин, то 40 гривен положити за нъ".
На Руси было 3 категории изгоев: попов сын, что грамоте не выучился, купец-должник и смерд, "от верви <общины> отклонившийся". Но была на Руси еще одна категория изгоев, в своей беде нисколько не повинных. Мы ее уже назвали: "А четвертый изгой: аще (если) князь осиротеет". Князь, осиротевший раньше, чем его отец смог занять великий стол, навечно лишался всех прав владения наследством предков. Т.е. был ВЫЧЕРКНУТ из своей корпорации.
Эту категорию изгоев исследовал Л.Н. Гумилев.
Он назвал имена князей, ставших изгоями в большой семье потомков Рюрика: "Таким изгоем после смерти своего отца Вячеслава стал внук Ярослава Мудрого Борис, сидевший при жизни отца в Смоленске. То же случилось с Давыдом Игоревичем, сыном самого младшего сына Ярослава Мудрого — Игоря, также не дожившего до своей очереди занять киевский стол".
Князь, осиротевший раньше, чем его отец смог занять великий стол, навечно лишался всех прав владения наследством предков.
"Культуру отмены", если сравнивать с современными событиями, устроил англичанам гениальный индийский политик Махатма Ганди.
С именем Ганди связано освобождение Индии от колонизаторов в 1947 году.
Махатма Ганди: тактика НЕСОТРУДНИЧЕСТВА
В 1921 году молодой юрист Мохандас Ганди, получивший образование в Лондоне, возглавил партию Индийский национальный конгресс.
Самое главное и необычное, что сумел сделать для Индии Махатма Ганди - это завоевание независимости ненасильственными методами. К ним относились бойкот британских товаров и учреждений и игнорирование и даже демонстративное нарушение английских законов.
Более подробно программа Ганди выглядела так:
-отказ индийцев от титулов и званий, полученных от англичан;
-бойкот выборов в законодательные собрания;
-бойкот судов, правительственных учреждений и английских учебных заведений;
-отказ от одежды европейского образца;
-поощрение ручного ткачества и ручного прядения;
-отказ от уплаты налогов.
Каждый последующий пункт программы считался более высокой степенью. При такой системе выходило, что отказ платить налоги приведет к капитуляции английского правительства. Конгресс начал претворять программу еще до ее официального принятия.
Однажды (в 1930 году) Ганди и его последователями был проведен Соляной поход - они прошли пешком 390 км до Аравийского моря, чтобы... демонстративно выпаривать соль из морской воды! Чтобы не платить английский налог на соль и уничтожить соляную монополию англичан.
Иначе говоря, будучи не в состоянии вытеснить английскую власть силой, индийцы "отменили" англичан в своей стране.
Махатма Ганди выступил с программой полного бойкота английских товаров и английской власти. Все время своей борьбы Ганди оставался приверженцем принципа ненасилия.
Может быть, деятельность Ганди не всем кажется эффективной? А чем тогда объяснить близкие к истерике слова еще одного политика (также, впрочем, уважаемого)? Этот политик - Уинстон Черчилль.
Черчилль высказался о о деятельности Ганди крайне негативно: "Вызывает тревогу и отвращение зрелище Ганди, этого бунтаря из мелких адвокатов, выступающего в роли полуголого факира, разгуливающего по ступеням дворца вице-короля".
Сами индийцы, конечно же, не говорили "сancel culture". Ганди и его сторонники назвали борьбу против колонизаторов сварадж, что значит на хинди самоуправление. Это была концепция независимости Индии от Великобритании.
Не буду пересказывать весь ход борьбы. Итог - завоевание Индией независимости в 1947 году.
Итогом ТАКТИКИ НЕСОТРУДНИЧЕСТВА Махатмы Ганди стало завоевание Индией независимости в 1947 году.
Можно привести и другие примеры.
Вот, например, остракизм в Древней Греции - это что, как не "отмена" неугодного большинству согражданина в глазах этого самого большинства? Но я остановлюсь на изложенных фактах.
Добавлю, что термин cancel culture, call-out culture - культура отмены, культура исключения - появился относительно недавно в США и Европе и представляет такую современную форму остракизма, при которой человека / группу лишают поддержки. Такой человек / такая группа подвергается осуждению в различных сообществах - социальных, профессиональных, в онлайн-сфере, в различных медиа. Кампанию по осуждению и даже травле за высказывания или действия также называют кэнселлинг. Проявлением "кэнселлинга" является т.наз. культурный бойкот публичной фигуры, который влечет прекращение поддержки как самой личности, так и ее достижений после того, как было высказано или сделано нечто недопустимое.
Недавним примером является отношение к писательнице Джоан Роулинг, (обвинена в трансфобии). Писательницу в соцсетях буквально атаковали за комментарий, оскорбивший некоторых трансгендеров, а также за персонажа ее книги, который переодевается в женские платья и является серийным убийцей-психопатом. Пользователи Twitter даже завели для нее специальный хештег #ripjkrowling ("Покойся с миром, Джоан Роулинг"), и в сообщениях с ним выражали соболезнования по поводу якобы кончины писательницы, а также требовали прекратить покупать ее книги.
И вот еще что.
Неожиданно для себя, разбирая материалы по изгоям и холопам Древней Руси, я нашла нечто хорошее для нашего времени.
Ряд историков (русский историк Н.В. Калачов, советский историк Б.Д. Греков) считали изгойство явлением пережитком родового строя, отражающим как раз-таки распад этого самого родового строя. Поскольку положение изгоя сохранялось при определенных исторических условиях, то по мере изменения общества менялось и положение изгоя в обществе, а впоследствии, в силу различных причин, исчезала и сама родовая замкнутость (об этом писал историк права П.Н. Мрочек-Дроздовский).
"Как явление историческое, изгойство жило и развивалось при наличности известных условий быта, и, поскольку менялись эти условия, постольку менялось и положение изгоя в обществе... Первичной формой общежития является род…; впоследствии, в силу различных причин, родовая замкнутость исчезает..." (П.Н. Мрочек-Дроздовский).
Какое это отношение имеет к нам, к нашему сочувствию самим себе, к нашей стране и к нашему времени? Я думаю, по аналогии: исчезает старое. Выйдем в НОВОЕ.