Сейчас благотворительностью заниматься модно, многие известные люди, такие как Константин Хабенский, Чулпан Хаматова, Гоша Куценко, Наталья Водянова создают свои фонды, помогают детям с неизлечимыми заболеваниями, собирают средства на операции, средства реабилитации, оказывают помощь малоимущим и многодетным семьям.
Однако было ли так всегда? А как, например, дело обстояло до революции 1917 года, в царской России?
Благотворительность на Руси начала развиваться с принятием христианства.
Князь Владимир, который, собственно и сделал христианство государственной религией, издал первый закон, который можно назвать прорывом в социальной политике того времени. Согласно этому закону - ««вдовица, калика, хромец, слепец» находятся под покровительством церкви».
И тогда центрами благотворительности стали первые, только создававшиеся тогда, православные монастыри - Киево-Печерский, Владимирский и т. д.
При монастырях ухаживали за больными, открывали богадельни – приюты, где постоянно проживали калеки, пожилые люди. В церкви находили пропитание вдовы и сироты.
В 1551 году на Стоглавом соборе царь Иван Грозный обратил внимание, что в богадельных избах, которые содержатся за счет казны живут фальшивые нищие - люди, платившие приказчикам небольшие суммы за место.
Собор решил, что с этого момента богадельни могут существовать только под наблюдением «добрых», заслуживающих доверия священников и содержаться будут за счет пожертвований в церковь. А всех нуждающихся Собор повелел переписать.
К XIX веку богадельни открывались уже во многих городах. Средства и помещения для них передавали представители почти всех сословий: дворяне, купцы, мещане. Некоторые богадельни называли в честь благотворителей, например благотворительные заведения графа Апраксина и т.д.
Ночлежные и воспитательные дома
Однако не одними богадельнями занимались благотворители и меценаты Российской империи.
В 1860-1870-е годы в России родился новый вид благотворительных заведений — ночлежные дома. Необходимость в них появилась после отмены крепостного права. Крестьяне из деревен стали мигрировать в города в поисках заработка. Не всем везло, конкуренция была очень велика и большое количество работоспособных людей оказывались на улице без работы и средств к существованию.
Первые ночлежные дома были похожими на дешевые гостиницы с койко-местами в общих комнатах. В таких домах были ужасные условия, комнаты не мыли, люди спали в тесноте и выходили на улицу несколько раз за ночь подышать свежим воздухом, т.к. помещения не проветривали.
Впоследствии появились благотворительные ночлежные дома. Они находились под юрисдикцией муниципалитетов, а содержались за счет жертвователей. В этих ночлежках условия были лучше. Одежду посетителей подвергали дезинфекции, кровати разделялись бортиками либо устанавливались на расстоянии друг от друга не менее 40 см.
Больным и и пожилым людям в таких заведениях разрешали ночевать бесплатно. Здоровые рабочие и бродяги платили небольшую сумму, 2-5 копеек за ночь, в некоторых ночлежках в стоимость входила не только койка, но и горячий чай или даже ужин.
Жертвовали на ночлежные дома, в основном, богатые предприниматели и коммерсанты – часто из купеческого сословия. Например, В Москве купец Флор Ермаков отдал в 1895 году 800 тысяч рублей.
В дореволюционной России остро стоял вопрос брошенных детей, родить вне брака в то время для женщины было недопустимо и поэтому таких детей ждала чаще всего смерть от голода и холода либо их сразу после рождения подкидывали к дверям богатых домов.
Поэтому еще императрица Екатерина II повелела создать воспитательные дома и содержать их за счет подаяний.
Однако в таких домах была высокая смертность. Брошенных младенцев было очень много, кормилиц не хватало, даже в домах Москвы и Петербурга из 100 принятых младенцев выживали по 10-15 человек, поэтому вскоре воспитательные дома запретили, а из оставшихся детей развали в деревни – «на прокорм». Семьям, которые принимали сирот из таких домов, платили небольшую сумму. Об этом, например, упоминается в рассказе Чехова «Егерь».
Как собирали средства на благотворительность в Российской империи ?
Одним из самых распространенных средств был кружечный сбор. Он пришел в Российскую империю из Европы, где использовался еще в эпоху Средневековьея
Сначала кружки устанавливали только при храмах. Они были жестяными, с крышкой, замком и с прорезью для монет.
Кружку прикрепляли к стене здания, а в нескольких шагах ставили охранника или полицейского, чтобы деньги из кружки не украли.
Потом их начали устанавливать на вокзалах, в торговых местах. Это был весьма удобный способ, потому что любой человек из любого сословия мог кинуть в кружку любую сумму, к тому же анонимно. Население доверяло кружечному сбору, потому что о собранных средствах регулярно отчитывались в газетах.
Во второй половине XIX века благотворительные средства начали собирать на балах, маскарадах и лотереях. В подобных сборах участвовало в основном высшее общество Петербурга и Москвы, знаменитые княжеские и дворянские фамилии. Иногда вход на подобные мероприятия был платным, тогда часть суммы с каждого проданного билета шла в благотворительные заведения.
Благотворительные балы с лотереями, базарами, аукционами проводились только с разрешения правительства и только в специальные дни, например, на Святой неделе. Каждое благотворительное общество могло дать только один бал в год.
День цветка
Императорская семья в Ялте каждый год проводила в Ялте «День белого цветка» - благотворительный базар, где императрица Александра, супруга императора Николая II с детьми сама торговала в павильонах. Полученные средства отправлялись благотворительным учреждениям.
Были и другие «дни цветка». Например, средства на детские приюты собирали в «День розового цветка». 26 апреля 1912 года в этот праздник в Санкт-Петербурге собрали 42 тысячи рублей.
У всех цветочных мероприятий был похожий сценарий: на улицы выходили сборщики с кружками либо устраивался благотворительный базар и за пожертвование или покупку дарились цветы - белые ромашки или другие цветы.
Дорогие подписчики нашего канала, если Вам понравилась статья – поставьте лайк и пожалуйста, по возможности, пожертвуйте любую сумму для Дома Милосердия, помогите нам творить добрые дела для нуждающихся!
Единственная благотворительная карта проекта "Дом милосердия" - 5469 3900 1306 6574 Сбербанк на Екатерину Вячеславовну Т. Карта привязана к номеру 89510577809.