Жертва за грех
«И приступил Аарон к жертвеннику и заколол тельца, который за него, в жертву за грех. Сыновья Аарона поднесли ему кровь, и он омочил перст свой в крови и возложил на рога жертвенника, а остальную кровь вылил к подножию жертвенника, тук, и почки, и сальник на печени от жертвы за грех сжёг на жертвеннике, как повелел Господь Моисею; мясо же и кожу сжёг на огне вне стана» (Лев. 9:8–11).
Стих 8. Совершая жертву за грех за себя и других священников, Аарон точно следовал указаниям, предписанным в 4:3–12 для «священника помазанного». Он начал жертвоприношение с того, что заколол тельца. Первосвященник (как и в случае вообще священников) не мог совершать приношения, очищавшие от грехов других, пока не принесёт жертву за грех за себя. Чистота священника была необходимым условием эффективности его ходатайства за других.
Стихи 9, 10. Сыновья Аарона, тоже представлявшие священство, нуждавшееся в очищении, принесли Аарону кровь. Часть её он возложил на рога жертвенника, а остальную вылил к подножию жертвенника. В соответствии с указаниями для всех жертв за грех, жирные части (тук) животного он сжёг на жертвеннике. Читатель заверяется, что в приношении тельца священники действовали так, как повелел Господь Моисею.
Стих 11. После заверения, что священники исполнили Божьи повеления, далее говорится, что части жертвы за грех, которые не были сожжены, Аарон сжёг на огне вне стана. Священникам было позволено есть мясо других жертв за грех, но мясо жертв за свой грех они не ели. Бог не разрешал им извлекать выгоду из своих грехов.
Всесожжения за себя
«И заколол всесожжение, и сыновья Аарона поднесли ему кровь; он покропил ею на жертвенник со всех сторон; и принесли ему всесожжение в кусках и голову, и он сжёг на жертвеннике, а внутренности и ноги омыл и сжёг со всесожжением на жертвеннике» (Лев. 9:12–14).
Стих 12. Как и ранее с жертвой за грех, Аарон выступил в роли человека, приносящего жертву, и заколол животное (барана). Другие священники, сыновья Аарона, собрали и поднесли ему кровь, вероятно с особыми церемониями. Теперь, действуя как священник, Аарон покропил ею на жертвенник со всех сторон. Как и большинство приношений во времена закона Моисея, в данном случае очищение требовало пролития крови.
Стихи 13, 14. Чтобы завершить всесожжение, священники разрубили животное и принесли его Аарону в кусках, которые он сжёг на жертвеннике. Таким же образом, омыв внутренности и ноги, Аарон полностью сжёг их на жертвеннике.
Хотя всесожжение производило «очищение» (1:4), его главный смысл, очевидно, заключался в символическом посвящении жертвователя Господу. Приводивший жертвенное животное клал на него свои руки, после чего всё животное полностью сжигалось на огне. То, что оно целиком отдавалось Господу, символизировало, что поклонявшийся полностью отдавал себя Богу. В данном случае священники, получив прощение грехов посредством жертвы за грех, символически посвятили себя Господу через всесожжение.