Во все статьи об основах оккультизма я стремлюсь заложить свой, сугубо личный взгляд на колдовство. Раскрывая и анализируя те или иные моменты в колдовской практике, я пишу о тех выводах, которые сделал некогда для себя, о том, что мне кажется правильным. Это означает, что транслирую я в этих статьях исключительно субъективное мнение, не претендующее на звание Истины. Считаю, что об этом очень важно напомнить, прежде чем мы приступим к рассмотрению темы сегодняшней статьи, а также последующих из этого цикла.
Ранее мы в общих чертах поговорили о самой сути колдовских практик. Я попытался дать понимание человеку не знакомому с оккультизмом, как именно объясняются основные магические явления, и что заставляет их работать. Возвращаться к этим темам мне бы не хотелось, дабы не повторяться, так как сегодня речь пойдет о том, с чем человек понятие маги, как правило, ассоциирует- о колдовских традициях. Они являются, можно сказать, видимой составляющей колдовства, а значит, для человека не сведущего, и являются непосредственно магией. Именно из-за пустого копирования обрядов из той или иной традиции, человек своим колдовством ничего не добивается и считает, будто бы магия “не работает”.
Изменение и Желание- важнейшие составляющие магии
Вспомним определение магии: “Наука и искусство вызывать Изменение, совершающееся в соответствии с Желанием”. В нем есть два ключевых момента, которые помогут нам разобраться в сегодняшней теме. А именно: Изменение и Желание. Как ни странно, начнем мы анализировать эти самые ключевые моменты с конца.
Итак, мы уже условливались ранее, что магия в оккультизме начинается с Желания. Желание- это нечто внутреннее в человеке, некая цель, к которой он устремляет свое существо. Есть несколько путей его реализации: например, чтобы купить новый телефон, требуется заработать денег и отправиться в магазин, в котором продается нужная модель и заплатить за нее. Можно сказать, магия свершилась уже сейчас. Человек совершил осязаемые изменения, согласно своей воле. Однако, нас этот пример не устроит, но важность желания демонстрирует.
Без желания нет действия в его направлении. Его и не может быть. Только случайность. Вы можете найти телефон на улице, его не желая всем сердцем, и только после этого порадоваться находке, внутри себя поняв, что он, в общем-то, действительно к месту. В этом примере оккультист не найдет магии. Но он тоже нам понадобится.
А теперь представим, что вы желаете финансового благополучия. И для реализации этого желания, решили прибегнуть к магии. Колдовство, как мы помним, работает через силы мира тонкого, а посему, вам потребуется соответствующий инструмент, дабы на этот мир повлиять. Но чем вы обладаете таким, с помощью чего сможете оказать некое воздействие на энергии духовного мира?
Обладаете вы своим тонким телом, у которого есть возможность настраиваться на нужные энергии. Но чтобы работать через него с силами мира не материального, требуется как-то связаться с этим миром. И в этот момент на помощь колдуну приходит некая практика, посредством которой он производит волеизъявление- то есть направляет энергию тонкого мира в русло исполнения своего желания. Колдун производит обрядовые действия, волеизъявление совершено и вселенная, можно сказать, запрограммировала. Проходит какой-то срок и практик получает желаемое- финансовое благополучие. Например, оно выражается в виде неожиданной крупной премии, или повышения зарплаты\повышения в должности. Это, кстати, мы называли в прошлых статьях “мистическим синхронизмом” - понятием, о котором в своих трудах говорил Карл Густав Юнг.
Желание было достигнуто посредством воли мага и, таким образом, произошло осязаемое Изменение- и пример выше нам демонстрирует то, чего, как правило, люди ожидают от магии.
Но что именно производит колдун, какую практику совершает, дабы совершить волеизъявление? Мы, наконец, в "основах оккультизма" подошли к тому, что многие люди и считают колдовством- практик совершает обряд из некоей традиции.
Традиций колдовства невероятное множество. К ним можно отнести Вуду (сейчас мы не говорим о том, что Вуду является, фактически, религиозно-духовной практикой), Гоэтию, Чернокнижие и целый ряд различных других направлений в колдовстве. На мой взгляд, всех их объединяет одно: все они направлены на качественное донесение воли мага в нематериальный мир.
Они могут кардинально отличаться по способам произведения действий в реальном мире. Чтобы качественно донести свою теорию (и мнение о разных традициях) я приведу пример, в котором мы рассмотрим некое желание у двух колдунов, которого они попытаются достигнуть посредством использования своих традиционных практик.
В чем суть колдовских традиций
Возьмем же мы для этой гипотетической ситуации желание нанести вред человеку, с целью отомстить. Представим, что практики в нашем примере опытные и будут совершать свои обряды с применением всех обговоренных нами правил из предыдущих уроков- что обеспечит им результат.
Первый колдун- практик оккультной традиции Вуду. Для решения своей задачи (навредить врагу) он решил предпринять всем известный способ эновольтирования- колдовство через вольт, который наиболее известен под названием “кукла вуду”. Маг произвел необходимые обряды ассоциирования куклы с жертвой, и, затем, пронзил ее в самых жизненно важных местах черными иглами, произнося при этом некие заговоры. А после всего этого положил куклу в гробик и закапал на кладбище, в одноименной с жертвой могиле. Само-собой, сперва сделав прикуп и откуп хозяину кладбищу. Не забыл он и о лежащем в самой могиле человеке, по-своему отблагодарив мертвого его за помощь.
Второй колдун- приверженец русской чернокнижной традиции. Он решил по-своему воплотить свое желание причинить вред обидчику- через так называемый подклад. Покдлад в оккультизме является неким материальным предметом, который с помощью определенных магических действий заряжается энергией, как правило деструктивного характера. Это возможно, так как, в эзотерике, энергетическое поле имеется и у не одушевленных предметов, а значит на него можно оказывать воздействие при помощи своего тонкого тела. Наш чернокнижник изготавливает такой предмет и подбрасывает в дом жертвы, причем в такое место, чтобы найти его не удалось- чем более длительное время он будет оказывать свое негативное влияние на тонкое тело жертвы, тем лучше для колдуна.
В обоих случаях мы имеем две главных составляющих магии, по определению, которое применяем с самого начала- Желание и Изменение. В обоих случаях присутствует Желание- причинить вред своему обидчику. Оно искреннее и очень сильное. Желание порождает действия магов, которые направлены на совершение Изменения в соответствии с ним. Однако, для совершения этого Изменения требуется произвести волеизъявление- и вот тут-то в дело вступает определенная магическая традиция. Волеизъявление в магии- это определенным образом совершенная работы с энергией, которую колдун направляет с целью достигнуть Желания. Практик Вуду принял решение совершить энвольтирование, что я описал выше, а чернокнижник- совершить подклад. В обоих случаях происходит работа на уровне тонкого мира, программируются нужного толка вибрации. Именно они дотянутся до тонкого тела жертвы. И именно через это тонкое тело человек получит вред, который пожелал нанести практик.
Таким образом, колдовскую традицию можно считать неким инструментом в руках мага- она позволяет ему эффективно заниматься практикой. Это как любимый музыкальный инструмент, с помощью которого маэстро творит музыку. Или любимое оружие в руках профессионального убийцы- выбирайте аналогию, которая вам больше нравится.
Таким образом, я не считаю саму по себе традицию чем-то важным в магической практике. На мой взгляд, важен маг, его Желание и воля. Достигать же этого Желания он может с помощью того инструмента, какой считает наиболее применимым для себя и своей деятельности.
Благодарю за внимание!