Как и у любой деревенской бабушки, у моей бабы Нади была огромная пуховая перина – как она говорит, её приданное. Тогда мне казалась эта перина чем-то волшебным! Ляжешь на хорошо взбитую постелю (так бабушка говорила, хоть и была учительницей) и утонешь в пуховых объятиях.
Кому хоть раз довелось спать в таких нежных перинах - как в облаке, - не забудет их никогда. Они спасали зимой, когда в доме холодно, были спасением от жары летом - в такой постели всегда был рай. Перины выносили на солнце летом, они дышали, прожаривались. Никаких проваливающихся панцирей у железных кроватей и аллергий от пуха и пера, все это мифы. А если под кроватью еще и яблоки зимние рассыпаны... Непередаваемо! Разве может сравниться дспшная кровать с каким-то синтетическим жестким матрасом с таким чудом? Никогда.
Пуховая перина из гусиного пуха, простыни с ручной работы кружевами и огромные пуховые подушки. И постельное белье кипенно-белое с вышивкой по краям отверстия, куда продевалось одеяло. Я, с детства перечитавшая все возможные и издаваемые сказки, чувствовала себя принцессой, когда спала на постеле у бабушки.
Перина – это не просто матрас. Её регулярно надо было взбивать, проветривать, на ней следовало нежиться и в ней утопать. Когда-то, в древние-древние времена, это была роскошь - после тюфяков-то, набитых соломой. И роскошь эта, между прочим, считалась отличным приданным.
У бабушки была кровать-полуторка с панцирной сеткой и металлическим изголовьем. Может, помните были такие с блестящими никелированными шариками? Какая же это была чудесная кровать! Хромированные набалдашники, всякие фигурные перемычки. А еще, когда никто не видит, это был замечательный батут.
Но прыгать на кровати нам строго было запрещено. У бабушки был закон - кровать только для сна! Вспомните, в деревне не положено было днём на кровать садиться, она была неприкасаемой. Попробуй сесть на такую аккуратно застеленную кровать - заметно сразу, и бабушка ругается, ворчит, что всё помяла.
Кровать у бабушки была высокая, и под ней еще место остановилось для хранения каких-то вещей. Баба Надя под кроватью держала зимой тыквы, яблоки, банки с соленьями. Чтобы не видно было вещи под кроватью, на нижний матрас под перину стелилась красивая простыня с вышивкой, которая свисала почти до пола. Это назывался подзор. У бабы Нади был подзор с вышивкой ришелье. Всё ручная работа, сама бабушка вышивала.
А еще на этой царской кровати лежали огромные пуховые подушки. Их было много и укладывались они одну на другую, горкой. Верхнюю подушку часто ставили как треуголку. А поверх обязательно накрывали для красоты и от пыли кружевной салфеткой-накидушкой. У бабы Нади они были вышиты тоже ажурным ришелье, как и подзор.
Всё думаю, зачем столько подушек выставляли? Их же надо было каждый вечер половину убирать, потом утром снова заправлять. Ответ пришел недавно. Наравне с коврами пуховые подушки являлись символом богатства и достатка. Поэтому их выставляли напоказ и украшали. А ежедневный ритуал застилания постели задает тон всему дню. Порядок в доме – порядок в голове!
Лучшие постельные принадлежности (подушки, одеяла и перины) в деревне всегда делались из легчайшего гусиного пуха без перьев. Перо – это уже второй сорт, а куриное перо вообще старались не использовать. Обычно куриц теребили, предвартильно ошпарив кипятком, а после такой обработки грязное перо просто выбрасывали.
Но от другой бабушки, бабы Кати, маминой мамы, я слышала рассказы, что они набивали подушки и матрасы не только пухом и пером, а травой, пухом рогоза и даже тополиным пухом. На мой вопрос, почему не использовали перо и пух птиц, ведь в деревне всегда домашние птицы под рукой, она сказала, что в какие-то года приходилось сдавать государству всё перо и пух - такой налог был в послевоенные годы. Да и чтобы копеечка была, продавали в ближайшем городе подушки из натурального пуха, а сами спали на чем попало.
Бабушка рассказывала, что как-то сделали подушки из весенних початков рогоза, и через некоторое время поняли, что в подушках полно мелких червячков-личинок! Но это случай единичный, не усмотрели. Всё-таки старались собирать рогоз осенью, а не весной, даже если его початки хорошо сохранились. Ведь в шишках рогоза устраивают себе на зиму жилище личинки насекомых. Оказавшись внутри подушки вместе с пухом, они через некоторое время прогрызут ткань и выйдут наружу, оставив на наволочке сотни мелких дырок.
Одна у меня осталась бабушка – баба Катя. Сейчас у неё, конечно, подушки только пуховые. Хватит, говорит, поспала на камыше. И старается бабушка так же аккуратно заправлять постелю по-ранешному. С подушками горкой, с накидушкой, покрывалом. И зайдя к ней в спальню, сразу вспоминается детство, и это пуховое царство на постеле бабы Нади.
А вы помните постелю своих бабушек? Может кто-то и сейчас подушки горкой ставит и подзор оставляет?
С вами была Ольга Блохина. Навигацию по моему каналу можно посмотреть здесь
А еще приглашаю вас в свою группу ВКонтакте, которая так и называется "Я деревенская". Там я дублирую все публикации и пишу еще новые статьи. Приглашаю вас с свою группу (нажмите на ссылку)