Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Платон Караваев

КАК КРЕСТЬЯНИН ДОКАЗЫВАЛ СВОЮ НЕВИНОВНОСТЬ

“Неправдой свет пройдёшь - да назад не воротишься” - говаривали наши прадеды. Знавали сие в стародавние времена и на Костромской сторонушке. В Пыщугской волости Ветлужскаго уезда о местных мужичках бродила верная присловица: “От чиста сердца чиста зрят очи”. Споконца-веку* обыкли* они к нехитрому правилу. Ежели уличили кого в татьбе*, то жидали* от него сведомый* изворот: божба* да клятва, дескать, как есть без вины. А на то един приговор: кто много брешет, тот много божится. Да и где клятва, там и злодейство. Вот пострадалец и сказывал повиннику как на духу: “Коли ты без вины и не крал у меня ни крошки, стало быть ступай к Богу - сложи три поклона пред святым образом да закляни свою душу”. Сие нередко бывало на посельщине. Ежели повинник в аккурат свершал всё наказанное, пострадалец с миром отдавал сие на Божью волю. Ибо по старому закону Господню пострадальцу до сих пор частёхонько воздаётся промыслом Божиим, а повинника и залыгалу* лукаваго Бог наказует чрез Своё проклятье. Тот невд

“Неправдой свет пройдёшь - да назад не воротишься” - говаривали наши прадеды. Знавали сие в стародавние времена и на Костромской сторонушке. В Пыщугской волости Ветлужскаго уезда о местных мужичках бродила верная присловица: “От чиста сердца чиста зрят очи”.

А.А. Попов «Демьянова уха»
А.А. Попов «Демьянова уха»

Споконца-веку* обыкли* они к нехитрому правилу. Ежели уличили кого в татьбе*, то жидали* от него сведомый* изворот: божба* да клятва, дескать, как есть без вины. А на то един приговор: кто много брешет, тот много божится. Да и где клятва, там и злодейство.

Вот пострадалец и сказывал повиннику как на духу: “Коли ты без вины и не крал у меня ни крошки, стало быть ступай к Богу - сложи три поклона пред святым образом да закляни свою душу”. Сие нередко бывало на посельщине.

И. М. Прянишников «Крестный ход»  1893
И. М. Прянишников «Крестный ход» 1893

Ежели повинник в аккурат свершал всё наказанное, пострадалец с миром отдавал сие на Божью волю. Ибо по старому закону Господню пострадальцу до сих пор частёхонько воздаётся промыслом Божиим, а повинника и залыгалу* лукаваго Бог наказует чрез Своё проклятье. Тот невдолге* бедняет - глядишь у него и скотина западёт, али иная нудьга* обиход сломит, ибо всё сие как есть кара Божия за лихо нераскаянное и неправду сотворённую.

*Помин забытых слов:

Споконца-веку - испокон веков

Обыкнуть - привыкнуть

Татьба - воровство

Жидать - ждать

Сведомый - известный, знакомый

Божба - клятва именем Бога

Залыгала - врун, лжец

Невдолге - вскоре

Нудьга - беспокойство, нужда