Почему нужно, чтобы ночью человек свое "Я" и астральное тело извлекал из физического и эфирного тел? Божественные существа, которые физического и эфирное тело построили таким чудесным, совершенным храмом, наполняют его снова ночью, когда "Я" и астральное тело человека как раз восходят в божественные царства.
Если бы они этого не делали, то физическое и эфирное тела совсем разрушились, так как кроме духовно-божественных существ, которые были их творцами, также люциферические существа имеют влияние на астральное тело. Так как это именно они делали астральное тело свободным и самостоятельным. Благодаря этому человек впадает, когда он возвращается в свое физическое тело, днем в заблуждения и ошибки.
Заблуждениям подвергаются не физическое и эфирное тела, а астральное тело, которое вводится в заблуждение через "Я", которое следует нашептываниям люциферических существ. Обычный нормальный человек от глубоких опасных воздействий люциферических существ защищен духовно-божественными творцами, когда те его одаряют крепкой силой, которую эзотерик сам должен преобразовывать, чтобы восходить на более высокие ступени развития.
Эзотерик должен при засыпании говорить:
"Я возвращаюсь к моим творцам!"
А при пробуждении:
"Я прихожу оттуда, где я пребывал, пока творилось мое тело!"
И он должен в медитациях совершенно сознательно пребывать в этих царствах.
Когда он в таком настроении делает, он сможет этим возжечь священный огонь, внутреннее тепло, которые для него необходимы. А, когда он вечером засыпает, должен развивать такие чувства в своей вечерней эзотерической работе, даже если это было бы только "рюкшау", в котором он дает в образах проплыть перед своей душой в обратном порядке от вечера к утру всему дню, он творит духовные образы, которые он в качестве экстракта берет с собой в духовные миры.
Это должно происходить в обратном порядке, так как в духовных мирах так все происходит, и таким образом создается переход в них, так что они легче могут в нас втекать, а мы легче в них входить. Через обычное последовательное мышление, если мы его переносим в духовный мир, упираемся в это, проталкиваем его перед собой и тормозим этим свое развитие.
Как ночью человека, так сказать, переполняют люциферические существа изнутри, так днем ариманические снаружи. Чего добиваются эти существа при воздействии на человека через свое влияние?
Люциферические вместе со свободой и "Я"-сознанием принесли экстремальное выражение для этого, ненависть. Человек не должен никого ненавидеть, если он себя не хочет в своем "Я" все более и более обособить.
Ариманические существа скрывают от глаз человека божественно-духовных существ за туманом майи так, что человек не видит, что стоит за вещами. Через это возник страх. Человек никогда не знал бы страха, если бы он мог видеть божественных творцов, вместо того, чтобы наталкиваться на вещи в пространстве. Ребенок научается страху, когда входит в соприкосновение с материей, на нее наталкивается.
Эти оба, ненависть и страх, эзотерик должен также в их тончайших теневых проявлениях пытаться низлагать, чтобы с успехом двигаться вперед. Заратустра, один из наших великих учителей, передал нам для этого слова, которые нам служат для того, чтобы обретать с успехом бесстрашие, когда мы их воспринимаем в правильном смысле.
Он говорил:
"Я хочу говорить, ну, приходите и внимайте мне. Вы, которые из дальних и из ближних потребностей об этом спрашивают. Говорить хочу я о том, кто может быть для духа явлен. И больше не должен обманчивый смысл путать людей, который так злое творил в человеческом развитии. Я хочу говорить о том, что для меня в мире является самом первым и великим, о том, что он мне явил, великий дух, который есть Аура Мацдао. Кто, однако, мои слова не слушает, как я их имею в виду и воспринимаю, тот обретет злое, когда Земля закончит свой бег в свое время.".
Этим он хотел людям указать на то, что внешнее Солнце является только покрывалом для великого правителя огненных духов, как и все физическое является покрывалом для духовного. И, когда мы на этом великом Аура Мацдао концентрируемся, который стоит за жизнь дарующим Солнцем, то нашим уделом станет бесстрашие.
А для обретения беззлобности нам великий Заратустра много позже дал другой символ. Он имел двух учеников. Одному он препарировал астральное тело так, что тот стал ясновидящим. И потому смог этот ученик в одной более поздней инкарнации со своим подготовленным астральным телом связать его с Заратустрой, который свое для этой цели пожертвовал.
Этим учеником был великий Гермес, который управлял египетскими Мистериями. Свое эфирное тело Заратустра пожертвовал второму ученику, чье эфирное тело он также заботливо подготовил для этого соединения. Этот ученик инкарнировал в Моисее.
"Я" Заратустры было могучим и сильным достаточно, чтобы в новой инкарнации создать себе новые астральное и эфирное тела. После того, как он был в образе Назаратоса учителем Пифагора, он наконец, родился Иисусом из Назарета, который теперь свои три тела, также и физическое, мог пожертвовать для самого Аура Мацдао, которого он всегда предвозвещал.
Тот спустился тогда и жил в нем, и поэтому Иисус мог сказать в этом смысле:
"Я Свет миру!" (Евангелие от Иоанна)
И символом для беззлобия, который нам на этом пути оставил Заратустра, является кровь, которая истекла на Голгофе.
Заратустра хотел человечество развить к бесстрашию и беззлобию. Поэтому он обращает свои первые слова к Аура Мацдао ("Я хочу говорить о том, что для меня высшее..."). Вторым средством для этого развития является великая Мистерия Голгофы - символом для идеала беззлобия и бесстрашия является истекшая кровь Спасителя, кровь, которая представляет "Я"-выражение в физическом. Медитация является переходом из духовного в физический мир, а также наоборот из физического в духовный мир.
Вечером перед засыпанием нужно проделывать "Рюкшау". Кто такое рюкшау не в обратном порядке от конца к началу делает, или не делает вообще, тот отталкивает духовный мир и препятствует проникновению в духовный мир.
Эзотерик может себя спросить: "Откуда я прихожу?", - и ответом может быть: "Из лона божественно-духовных существ, моих творцов!", - и: "И куда я иду?", - "Туда, в их лоно обратно!".
Мы должны ощущать моменты засыпания и пробуждения, как священные моменты.
Наши физическое и эфирное тела даны нам из божественно-духовных миров божественно-духовными существами, поэтому мы не должны на них смотреть с высокомерием, а со священным трепетом, благоговением.
Так как астральное тело чувствительно к люциферическим и ариманическим влияниям, нужно быть всегда бдительным. Люцифер дает нам самостоятельность, но также и возможность заблуждений и зла. Ариман закутывает нас в страх. Поэтому между просыпанием и засыпанием мы пачкаем эти тела.
Дорогие Друзья!
Добро пожаловать на пока маленький остров развития сознания Антропософия. Для того, чтобы нас становилось больше подписывайтесь на канал, оставляйте оценки и комментарии.
p.s. Пусть нас не миллионы, но тысячи!
#антропософия #рудольф штайнер #заратустра #ариман #люцифер #моисей