Найти в Дзене
Здоровое питание

Мы все хотим справедливости, но справедливы ли мы?

Все мы хотим, чтобы к нам относились справедливо. Правительство, начальство (если оно есть), окружающие, друзья, семья и все остальные. Но почему-то мы сами забываем о справедливости тогда, когда нам это выгодно. Почему мы хотим, чтобы правительство относилось к нам справедливо, когда сами мы относимся не справедливо к якобы «низшему существу», которое, по нашему мнению, стоит на ступень ниже нас. Я сейчас о животных, если кто-то не понял. «Они созданы специально, чтобы их ели», «Они ничего не чувствуют», «Курицы и рыбы очень глупые, поэтому мне их не жалко». Родители-абьюзеры относятся к своим детям как к тупым созданиям, которые сами ничего в жизни не понимают и не могут сделать правильных решений. Ребенок для них изначально на ступень ниже, хотя многие дети на несколько голов перерастают своих родителей. А вы не думали, что те, кто относится несправедливо к вам, думают примерно в том же ключе? Правительство считает обычных людей низшим классом, которые «как-нибудь проживут». У них т

Все мы хотим, чтобы к нам относились справедливо. Правительство, начальство (если оно есть), окружающие, друзья, семья и все остальные. Но почему-то мы сами забываем о справедливости тогда, когда нам это выгодно.

Почему мы хотим, чтобы правительство относилось к нам справедливо, когда сами мы относимся не справедливо к якобы «низшему существу», которое, по нашему мнению, стоит на ступень ниже нас. Я сейчас о животных, если кто-то не понял. «Они созданы специально, чтобы их ели», «Они ничего не чувствуют», «Курицы и рыбы очень глупые, поэтому мне их не жалко».

Родители-абьюзеры относятся к своим детям как к тупым созданиям, которые сами ничего в жизни не понимают и не могут сделать правильных решений. Ребенок для них изначально на ступень ниже, хотя многие дети на несколько голов перерастают своих родителей.

А вы не думали, что те, кто относится несправедливо к вам, думают примерно в том же ключе? Правительство считает обычных людей низшим классом, которые «как-нибудь проживут». У них тоже есть оправдания, которые позволяют относиться к жителям своей страны менее справедливо, чем к другим. Это ничем не отличается от такого же потребительского отношения к животным.

Те же самые маньяки, всегда оправдывают свое отношение к своей жертве. Если вы читали роман Джона Фаулза «Коллекционер», то поймете, о чем я говорю. Маньяк удерживал в заточении жертву, но всячески оправдывал себя тем, что «она сама виновата» и «я хочу ей лучшего». В книге идеально прописан психологический портрет героев.

Для начала мы должны следить за собой, справедливо ли мы относимся к жителям этой планеты и к самой планете. Не пользуемся ли мы своей властью? То, что мы умнее – это не дает право эксплуатировать рыбу, курицу и других животных. Политик наверху тоже считает себя умнее простых обывателей из провинции, а значит, по его мнению, он вправе их эксплуатировать, наживаться за их счет. Он действует точно по такому же принципу, как действует любой, в руках которого есть власть над «низшим», по его мнению, классом или видом.

Все идет от корней. Не будет никакой справедливости, пока мы относимся несправедливо к другим, якобы более низшим видам. Получается, что нас с детства учат тому, что раз курица глупая, то её можно убить и съесть. Раз человек глупее тебя, значит он не заслуживает хорошего человеческого отношения от более умного человека? Получается так.

Пока идет разделение, на тех, кто заслуживает жить, и на тех, кто якобы создан специально, чтобы страдать для выгоды другого вида – в мире никогда не будет справедливости и мира. И прежде чем менять этот мир, ты должен задуматься о себе. Любые глобальные перемены начинаются с маленького шага, с изменения самого себя.