Примечание: данная статья выражает субъективное мнение автора и не ставит своей целью оскорбить кого-либо.
Более тысячи лет прошло с одного из важнейших событий в истории нашей страны - Крещения Руси (988 г.). Однако, несмотря на давность, в определенных кругах до сих пор идут споры о значении данного события. Какую же роль христианство сыграло в истории России? Лишило русский народ своей самобытности, взамен насадив христианские традиции? Или же наоборот, смешение христианских и восточнославянских языческих традиций сформировало современный русский народ? Попробуем разобраться в этой статье.
1) Христианство привело к появлению социального неравенства у русских.
По восточнославянским языческим традициям считалось, что все люди от природы равны. В христианстве же есть четкое определение места каждого человека в жизни. Почему есть богатые и бедные? Все это идет от бога. И насколько человек смиренно примет земные испытания, настолько он будет вознагражден в жизни следующей. Т.е. понимание места человека в мире у славян и у язычников отличалось кардинально. Однако христианство ли привело к появлению неравенства между людьми? Естественно, нет: социальное неравенство начало появляться в период формирования Древнерусского государства (VIII-начало IX вв.), когда начали выделяться прослойки княжеских дружинников, богатевших в результате постоянных военных походов, и купцов, сколотивших состояние на выгодной (спасибо князю Олегу) торговле с Византией. Т.е. как таковое социальное неравенство на Руси начало формироваться ещё в языческий период. Христианство же просто это неравенство закрепило, привив людям свою трактовку места каждого человека в этом мире.
2) Христианство искоренило древнерусские традиции
Если считать за традиционные древнерусские традиции кровную месть и умыкание невест, то да, христиане это всё запретили. Обычно, христианские священники проявляли гибкость и не стремились запретить и разрушить все в подряд, кроме наиболее противоречащих христианской морали традиций (кровная месть, воровство невест, многоженство и т.д). "Борьбу" христианских священников можно разделить на два направления: адаптация языческих традиций под христианские и осуждение некоторых, но без явной борьбы с ними. К примеру:
Адаптация:
-Многие праздники, к которым мы привыкли сейчас и даже считаются церковными, имеют языческие корни. Примеры: Радоница (день поминовения предков) трансформировался в родительский день; Иван Купала ( языческий праздник летнего солнцестояния) стал Рождеством Иоанна Предтечи (Креститель Иисуса Христа); Масленичную неделю (праздник начала весны) стали трактовать, как седмицу перед Великим постом. Как видите, эти традиции до сих пор соблюдаются в нашей стране.
Осуждение, но открытой борьбы не было:
-Почитание духов природы и домашнего очага. Многим доводилось слышать про Водяных, Леших, Кикимор? А Домовых, Банников и Дворовых? Христиане объявили всех этих духов нечистой силой и запретили любые обряды, призванные задобрить их. Однако исчезли ли эти традиции? Естественно, нет. И в наше время многие продолжают почитать Домового, оставляя ему в качестве подношений монетки, сладости и хлеб с солью. Как вы понимаете, хоть христианские священники и запрещали всё это, но по факту кроме ай-ай-ай ничего почти и не предпринимали. В обратном случае, вряд ли бы эти традиции дожили до наших дней.
-Гадания (к примеру, святочные). На судьбу, на суженного, на пол будущего ребёнка. Много их. Кто из нас в детстве не баловался, пытаясь призвать чертика, чтобы узнать у него своё будущее? Да, это тоже всё языческие обряды, при помощи которых восточные славяне пытались заглянуть за грань живого мира, чтобы узнать у духов своё будущее. И да, церковь тоже запрещала и запрещает гадания, но, как видите, изжиты они не были.
Из этого можно сделать вывод, что христиане не пытались уничтожить восточнославянскую идентичность, а просто стремились адаптировать её под христианские реалии.
3) Христиане уничтожали все упоминания о языческой эпохе.
Не совсем. Идолам славянских богов, конечно, досталось, но христианские священники не стремились полностью уничтожить все знания о языческой эпохе. Даже во многих церковных письменных трудах (к примеру, в знаменитой Повести временных лет) есть упоминания о языческих богах и традициях. В осуждающей форме, конечно, но всё же. Важно понимать следующую особенность Крещения Руси: христианизацию Древнерусского государства проводили византийские (православные) священники, которые были, скажем, более толерантны к языческим славянским традициям, в отличии от своих западных (католических) коллег. Почитайте на досуге о трагической христианизации балтийских славян, которая привела к почти полному физическому уничтожению этой славянской ветви.
Спасибо за внимание!
Понравилась статья? Не забываем ставить лайки!