7 апреля Православная церковь отмечает праздник Благовещения.
Сюжетом картины венецианского живописца Чимы да Конельяно послужил евангельский рассказ о явлении Деве Марии архангела Гавриила, принесшего благую весть о том, что ей суждено стать матерью Христа (Евангелие от Луки, 1: 26-38). Художники эпохи Возрождения часто представляли персонажей Священного Писания в обстановке своего времени. Спальня Богоматери в картине Чимы обставлена так, как было принято в богатых венецианских домах конца XV в.: кровать с балдахином, пюпитр, плетеный стул. За распахнутыми ставнями видны собор и крепость. Тщательно и подробно выписывая детали, художник не упускает даже такой мелочи, как недостающие стекла в окнах собора. Характерная для искусства XV в. повествовательность сочетается здесь с символикой. Так, муха, сидящая на пюпитре, олицетворяет силы греха, которые будут побеждены Христом. На листе бумаги, где проставлена дата и видны полустертые имена заказчиков, членов Гильдии шелкового производства, изображена оса, что возможно связано со знаком этой гильдии. По верху кровати идет надпись на древнееврейском языке: "Се, Дева во чреве приимет и родит Сына" (Книга пророка Исайи, 7, 14). Картина была центральной частью триптиха, находившегося в одной из капелл венецианской церкви Санта-Мария деи Крочифери.
Икона "Благовещение" написана в 1540-х гг. новгородским мастером. Художник изобразил Деву Марию, которая в смущении повернула голову в сторону архангела. На ее раскрытой правой ладони и в лежащей на колене левой руке - нить красной пряжи с клубком и веретеном. Это наиболее распространенный вариант иконографии "Благовещения", типичный для икон и царских врат XV-XVII вв. В живописи прослеживаются новгородские традиции (яркие контрастные цвета, обилие красного цвета).
#вэтотдень #благовещение #эрмитаж #иконопись