Ладонь Давящая вниз в багуачжан всегда первая, основная для всех стилей. Это всегда изначальный посыл Сверху, от Неба, пусть и Позднего, как в нашей реальной практике. Небо ещё не очищено, но Познание Неба начинается обязательно с Земли. Только мать может единственно достоверно указать на Отца ребёнка. Именно поэтому для китайца любые абстракции, как бы возвышены они ни были, пустое место. Ни за какую абстрактную идею, пусть это будет даже «религиозная» концепция, китаец впрягаться, а тем более умирать не будет. Духовный Путь, возвращение к Изначальному, то есть к путь к Прежнему Небу, обязательно начинается именно с земных реализаций, иначе разрыв между "земными" и "небесными" энергиями в человеке будет лишь увеличиваться, приводя к "витанию в облаках". Особенно это проявляется в популярной тенденции изучать символику багуа и Китая вообще, включая такие сложные системы как Ицзин, без реальной, физической практики тела и сознания.
Китаец даже не будет спорить, отстаивая своё понимание, ибо Отдельного, самосущного Понимания для него не существует в реальности, а жизнь, время и Ци вполне реальны – их следует беречь. Надо соблюдать приличия и ритуал, призванные сдерживать бессмысленные эмоциональные потери, саму базовую энергию Цзин*. Иначе нарушается центральный конфуцианский принцип Человеколюбия-Жэнь - «Преодоление себя и возвращение к ритуальной благопристойности».
Статическая Ладонь Давящая вниз олицетворяет собой Незыблемость, Прочность (устоев), Вечность. Гора тяжела, Постоянна и Величественна. Триграмма Гэнь (Земля) это стихия Ян Земли, из ландшафта это Горы, как самое «янское» выражение стихии Земли. Из человеческих качеств это Способность трудиться. Триграмма состоит из двух иньских (земных) черт внизу и одной вверху.
Ладонь Давящая вниз практикуемая в движении это уже триграмма Сюнь – Ветер. Здесь мы видим одну иньскую черту в основании, и уже две янских вверху. Ветер, применительно к боевому искусству это в первую очередь Подвижность, способность к быстрому перемещению с неожиданными изменениями. Из органов это Печень и Бёдра. Из качеств это способность учиться и многозадачность, которые как раз базируются на жаре печени. Подвижность бёдер обеспечивает лёгкость шага, а их скрученность вовнутрь открывает ворота Жизни Мин-Мэнь, делая всю систему ещё более активной.
Мы будем продолжать рассматривать статические Ладони багуачжан в их философском значении - следите за новыми публикациями, подписавшись на мой канал. Как обычно, жду ваших вопросов и комментариев.
Читайте также:
"Багуачжан как внутреннее направление ушу"
"Багуачжан - статические ладони - смысл методики"
----------------
*Подробнее об энергии Цзин читайте в цикле статей ДАНЬТЯНЬ. Что мы об этом знаем и чего от него ждать. Часть 3/7 - энергия Цзин