Ни одно достаточно структурированное общество не может обойтись без некоторых объединяющих символов. И монголы 13-го столетия, которые по части организации уделывали вообще всех, очень хорошо это понимали. Еще во времена глухой древности тюркские и монгольские роды разработали собственную символику, с помощью которой помечали скот, личные вещи, оружие, драгоценности. Их рисовали и на знаменах, под которыми кочевники шли в бой.
У представителей одного клана тамга, именно так ее называли, была общая. Но некие батыры или племенные лидеры могли добавлять к ней дополнительные знаки при сохранении общей стилистики. Их дети и более дальние потомки могли унаследовать такую тамгу, а могли и вернуться к той, что была изначально.
На одном из памятников в Улан-Баторе изображены все известные тамги монгольских родов. Среди них можно увидеть элементы, которые присутствуют на современном флаге Монголии; звезду Давида, символ японской йены, китайский значок инь и ян, астрологические символы Марса и Венеры, свастику и много чего другого.
Не стоит думать, что там под одним небом сошлись евреи, японцы, нацисты и прочие интересные личности. Те или иные закорючки нарисовать довольно просто, и каждую из них могли придумать в разных местах независимо от друг друга. Но давайте перейдем ближе к теме: под каким знаменем сражался Чингисхан?
Как у представителя ханского рода Борджигинов, у этого человека была собственная тамга. Имелось также знамя с вороном, которое использовали на поле боя. Но он хорошо понимал, что не следует быть племенным лидером, нужно становиться правителем всех монголов. Поэтому старые знаки были отброшены, а точнее – перешли в область личного ханского хозяйства. Вместо них придумали новые символы.
У восточных евразийских кочевников, то есть, собственно, тюрков и монголов, всегда считалось священным число девять. Поэтому, когда состоялось объединение Монголии, Темуджин, сын Есугея, получил новое имя и «… воцарились тогда мир и спокойствие в улусе войлочностенном, и в год Тигра у истока Онона собрался народ его на хуралдай, и воздвигли они белое девятибунчужное знамя свое, и провозгласили Тэмуджина Чингисханом».
Бунчук – это древко, к которому крепили хвост лошади или яка. Он был символом власти вождя и вместе с ним появлялся на поле боя, а в мирное время обозначал личный шатер правителя, располагавшийся посередине его ставки. Поскольку главным в этом символе все-таки был хвост, в монгольском оригинале написано, что знамя было «девятихвостным». Но с учетом русской исторической традиции, его название передается девятибунчужным.
У сотрясателя вселенной было два таких знамени – одно из белого конского волоса, которое поднимали в мирные времена, и аналогичное черное, которое использовали во время войны. Известно, что каждый монгольский правитель имел свой собственный штандарт. Что касается основателя империи, то белый бунчук был утерян со временем. Зато черный бережно хранился правящим родом, поскольку считался вместилищем души великого предка. Считалось, что там находится его сульде – его жизненная сила, которая помогает потомкам быть непобедимыми в бою.
В 17-м веке, когда среди монголов распространился тибетский буддизм, для хранения черного знамени был построен специальный монастырь. Бурятский ученый Цыбен Жамцарано посетил это место в 1910-х годах и выразил мнение, что все реликвии, которые хранятся там, были изготовлены не в 13-м веке, а в куда более позднее время.
Тем не менее, девятихвостный бунчук Чингисхана приобрел большое значение в современной Монголии, после того, как там пал коммунистический режим и была установлена новая власть.
#чингисхан #монголия #монголы #восток #геральдика