Несколько месяцев назад одна из читательниц пожелала, чтобы я рассказала о ее любимом романе Дюма "Граф Монте-Кристо". Я обещала подумать — дело в том, что этот роман не относится к числу мои любимых романов (в основном из-за главного героя), хотя я очень ценю его в качестве романа нравов — временами даже кажется, что при написании "Графа Монте-Кристо" с зубов автора капал яд.
Как это часто случалось с Дюма, придумывал в своих романах он не так уж и много — большая их часть основана на реальных историях. Или названных реальными. Так историю графа Монте-Кристо Дюма позаимствовал из статьи "Алмаз и мщение" из издания "Мемуары, извлеченные из архивов полиции". Ее герой — сапожник Франсуа Пико — и стал прототипом Эдмона Дантеса, ставшего графом Монте-Кристо. Хотя в статье упоминается и некий итальянский прелат, сделавший Пико своим наследником, имя его не дано. Однако аббат Фария, который, как уверял Дюма, и сделал литературного Эдмона Дантеса богачом, существовал реально.
Что, собственно, описывал Дюма?
Аббат-итальянец, мечтавший об объединении Италии, блестяще образованный, добрый и великодушный, мыслитель, политик, человек, который открыл тайну старых сокровищ... А еще человек, который во всем превосходит главного героя, человек, которому Эдмон Дантес обязан решительно всем — сохранением собственного рассудка, образованием, богатством и свободой. В общем, образ удивительный и захватывающий, вот только... все это не имело почти никакого отношения к реальности.
"Что? — спросите вы. — Дюма нафантазировал своему герою кучу приключений?"
Нет. Он выкинул большую их часть. Потому что, вопреки общему мнению, Дюма вовсе не был романтиком и явно полагал, что в жизни аббата Фариа всего было слишком много.
Начнем с того, что он не был итальянцем. По матери он был португальцем. А вот отец у него был уроженцем Гоа (это западная Индия), потомок брахманов (!), которые некогда приняли католицизм. И, естественно, родился Фариа в Гоа — в Кандолиме. Это случилось в 1756 году. Дом, где родился Фариа, сохранился — он ниже.
И вот об этом удивительном происхождении — наполовину португалец, наполовину индиец — Дюма ничего не написал. Видимо, для писателя это было уже слишком романтично и экзотично.
Но это еще не все. Родители будущего аббата — при рождении Жозе Куштодиу Фариа — никак не могли найти общий язык, поэтому добились развода. После чего обратились к богу!
Отец отправился учиться в семинарию и стал священником. Мать ушла в монастырь. Позднее она стала настоятельницей.
"А как же ребенок?!" — спросите вы.
Ну как-как... Его воспитывал отец. Хотя, конечно, это было своеобразное воспитание — смесь католицизма с местными традициями.
Когда Жозе Куштодиу было 15 лет, отец с сыном отправились в Португалию. А потом получили возможность учиться в Италии. Отец стал доктором теологии. Сын тоже выучился на священника. Ему даже случилось читать проповедь перед королевой Португалии!
А вскоре отец с сыном бежали во Францию.
Почему?
Их заподозрили в причастности к заговору с целью добиться независимости Гоа от Португалии. Заговор, кстати, был вполне реален, неизвестно только действительно ли оба Фариа принимали в нем участие. Но вот участвовали они в заговоре или нет, они предпочли не рисковать.
Во Франции в это время тоже было неспокойно. Наш герой с азартом включился в политическую борьбу и был арестован. Считается, что он несколько месяцев провел в Бастилии. Правда, некоторые историки подвергают эти утверждения сомнениям. Но вот то, что в ходе Великой Французской революции он командовал отрядом санкюлотов — правда.
Впрочем, через некоторое время оказалось, что новая власть весьма подозрительно относится к иностранцам. А принять Фариа за француза было очень трудно — слишком экзотичная у него была внешность. И он на всякий случай уехал в Марсель. Там он преподавал философию, занимался исследованиями в области гипноза.
Впрочем, в те времена гипноз с легкой руки Месмера называли магнетизмом. Вот только Фариа пошел гораздо дальше Месмера, рассматривая явления со строго научной точки зрения. Он крайне скептически относился к утверждениям, что якобы во время магнетизма, руки магнетизера излучают некие флюиды. Он пришел к выводу, что дело не в магнетизере и флюидах, а в пациенте. Большинство людей подвержены внушению, так что все дело во внушении и самовнушении.
В 1813 году Фария вернулся из Марселя в Париж (историки так и не смогли установить, действительно ли он был узником замка Иф или это сплетни). И там он продолжил исследования в области гипноза, принимал пациентов, писал труд о природе гипноза (впрочем, тогда этого термина еще не было — Фария писал об осознанном сне).
Далеко не все готовы были принять его исследования. Фария высмеивали, даже не догадываясь, что он на десятилетия предвосхитил некоторые открытия и методики использования гипноза.
Он умер в 1819 году от инсульта.
В 1945 году на Гоа, в городе, где он родился, ему был установлен памятник. Аббат Фариа проводит сеанс гипноза.
© Юлия Р. Белова
Путеводитель по каналу. Часть 1: Исторические заметки, Музыка и танцы, Читая Дюма — а как там по истории?, Читая Дюма — почему они так поступили?, Повесть А. Говорова "Последние Каролинги"
Путеводитель по каналу. Часть 2: Книги, писатели, поэты и драматурги, О чтении, Читая Стругацких, Мифология... фэнтези... научная фантастика, США и Кеннеди, Мои художественные произведения, Отзывы на мои художественные произведения, Истории из жизни, Рукоделие, конструкторы и прочие развлечения, Фоторепортажи
Путеводитель по каналу. Часть 3: Видео, О кино, телевидении, сериалах и радио, Галереи
Я на Автор.Тудей Регистрируйтесь, читайте, не забывайте ставить лайки и вносить книги в свои библиотеки