Шанс

У нас есть шанс всё поправить.
Есть возможность понять, что злость в ответ на злость даёт двойную злость, а не доброту и милосердие.
⠀
Если мы (Бременские музыканты) грабим, унижаем, гнобим, прикрываясь благими намерениями и конституцией сказочного леса, кого угодно (Лесных разбойников), в этот момент мы перестаём отличаться от этих самых разбойников.
⠀
Если мы (Бременские) осуждаем того, кого не знаем (Глупого короля), боремся с теми, кого мы даже не видели, но уже за что-то ненавидим (Лесных разбойников), то мы, во-первых, снова в ногу со злобой и бессилием (силой беса), во-вторых, драконим этих самых разбойников, провоцируя новые выпады против нас и других неповинных.
⠀
Осуждением мы усугубляем ситуации.
Грубостью провоцируем грубость.
Наказывая, провоцируем месть (или никто из нас в детстве в углу не стоял? Стояли? О чём там думали? О своём поведение? Ага… как же).
⠀
Очевидно:
Добрый человек не может осуждать злого. Обсуждающему стоит начать с себя.
Милосердный не делит на хороших и плохих.
Как только пошла делёжка, осуждение, оскорбление — нас оседлал Разделяющий (Дьявол) и едет на нас до границы дозволенного и дальше.
⠀
У нас есть шанс развернуться на себя и понять:
⠀
1. На зло можно отвечать добротой:
— понять, осознав, боль (болезнь) другого человека: если он кричит, пенится, пылит — это не он плохой, а ему плохо;
— не заразиться от него злостью;
— принимать себя в доброте безусловной, не наказывая и не чувствуя, что достойны наказания (мы злимся, на самом деле, только на себя, думая, что заслужили наказания, но проявляем это на других).
⠀
2. На осуждение можно отвечать позицией чистоты:
— не иметь мнения о том, чего не знаем;
— не опираться на интерпретации и непроверенные факты (фотошоп изобрели, актёры существуют, сценарии и диалоги пишутся);
— избегать выражения мнений о том, в чём не разбираемся профессионально и где не присутствуем сами (мнение формируется непроизвольно, как пот, а вот выражать его молниеносно, даже если очень хочется — не нужно).
⠀
3. На боль можно отвечать смирением:
— осознать — через остановку, через внутреннюю тишину и покой, через замедление дыхания и мыслей — что в боли огромный ресурс;
— перенаправить этот ресурс в благость;
— сделать болевые точки эрогенными (принять то, что это часть жизни на земле) — речь не о мазохизме, а о понимании сути и структуры боли как гормонального и психического процесса.
⠀
Пласты основ нашего психического существа начнут двигаться.
Мутация Души запустится. Боль будет доминантной.
Хорошие новости:
1. Она пройдёт быстро.
2. Есть люди вокруг (я, например), кто знает, как это проходить и сможет поддержать.
3. Через призму нового существа всё увидится иначе.
⠀
Я веду в творческие потоки. Где не только созидание, но и трансформация жизни.
Плавная, но большая. Спросите, что есть сейчас. Отвечу.
⠀
Катрин