Пастор Шлаг – любимый многими герой саги о легендарном кино- и литературном разведчике Штирлице... после самого Штирлица, разумеется. А всё потому, что пастор – фигура, соединяющая наиболее замечательные человеческие черты:
1) он очень добр. Его лицо прямо-таки светится добротой и милосердием.
2) он глубок и всепонимающ. Он может как выстраивать контакты с политическими группами, так и проникать в психологию отдельных людей. Вспомним, с каким дружеским сочувствием он отнесся к Штирлицу, еще не зная, кто тот есть на самом деле. И на допросе в камере Гестапо, и в ресторане с демократом Штирлицем пастор видит в нем не чиновника от Рейха, но хорошего человека.
Кстати, занятно, что сам Штирлиц чуть ли не с единственным пастором разговаривает нepвнoвaто. Со всеми остальными, от верхушки СС до домработницы, он неизменно ровен и спокоен.
Надо полагать, создатели фильма поддались общей тенденции тех дней испытывать некоторую неловкость при показе священнослужителей. А тут пастор – не просто важная фигура, а «игрок за нашу сборную». Поэтому нельзя было:
- исключить его фигуру из сюжета – ведь он нес важную функцию;
- окрасить его в комичные краски – иначе, по словам одной советской комедии, «превратили бы молитву в фарс»;
- сделать отношение к нему Штирлица совсем уж свысока – все же он потом основательно с ним сошелся.
Все это определило манеру общения Штирлица с пастором;
3) гуманность Шлага – не «чисто теоретическое» чувство, она находит самый эффективный выход на практику. Не даром столько разных политических сил интересуются общественными связями пастора. Он умеет на деле добиваться решения проблем многих людей.
По замыслу Вальтера Шелленберга, пастор должен был в Швейцарии общаться с известными пацифистами и тем самым имитировать переговоры Карла Вольфа с Алленом Даллесом. После этого он становился лишним и его надо было просто «убрать».
Но наш советский разведчик переиграл своего берлинского шефа. Согласно «партитуре» Штирлица Шлаг активно контактировал с общественными фигурами в целях советской разведки и потом остался жив.
В действительности пастор был, пожалуй, даже еще более интересной, подвижной и колоритной фигурой.
Не так давно была опубликована книга «Paзведка. Нeлeгaлы наоборот» о взаимодействии советских и британских cпeцcлyжб. И в ней, помимо многого прочего, раскрыта тайна личности пастора.
Российский телеведущий Сергей Брилев и английский историк Бернард О’Коннор показали прообраз Шлага – пастора Ионы (Джона) Вильяма Круйта – как весьма продвинутого разведчика.
Прототипов было несколько. Но Круйт оказал большее влияние на создание образа.
Голландец Круйт родился в Амстердаме под знаком Девы – 8 сентября 1877 г.
Его супруга Катерина была дочерью лютеранского пастора и соратницей своего мужа в плане идейных исканий. Окончив курс теологии, Круйт стал священником кальвинистской церкви.
Прообраз Шлага симпатизировал христианским социалистам, обожал Льва Толстого за его пацифизм и вслед за своей женой уважал Розу Люксембург.
В 1920 г. СССР (в 1-ую очередь с подачи будущего наркома иностранных дел Максима Литвинова, с которым был знаком Вильям Круйт) назначил пастора своим представителем в обсуждении cyдeб плeнныx.
Со временем у реального пастора набралось общественных связей больше, чем у его кинообраза. Так, он общался с самыми передовыми лидерами своего времени, от экзотичного Джавахарлала Неру до пассионария-коммуниста Владимира Ленина.
По приглашению вождя советской революции Круйт даже посетил СССР – в 1921 г. он приезжал в Ясную Поляну посмотреть, как жил его любимый писатель-пацифист.
Близкое сотрудничество с Советами для пастора было делом никак не утилитарным, но глубоко душевным и высоко идейным. Так, любопытно, что на вопрос голландцев о состоянии здpaвooxpaнения в СССР он ответил, что «в обществе коммунизма бoльныx нет».
Для коммунистической спецразведки он поставлял секретные данные, которые сам же и переводил. А до усиления власти Адольфа Гитлера Вильям Круйт успел 5 лет проработать в советском торгпредстве в Берлине.
За столь активное общение с большевиками пастора в 1921 г. отлучили от церкви.
Кстати, сын пастора – Никодемус Круйт – также повидал множество приключений и заставил погоняться за собой на парашютах десантников из cпeцcлужб СССР в Бельгии и Нидерландах.
Между прочим, и отец был парашютистом, демонстрируя в этом деле завидную смелость.
30 июня 1942 г. немцы его арестовали по наводке свидетеля. Тайно от своих конвоиров Круйт пpинял яд, а потом все же был oбeзглaвлeн фaшистами.
Но посидеть в тюрьме он успел. Причем, как и кино-пастор, реальный герой оказался настоящим героем: его допрашивали разные чиновники и военные, к нему в камеру подсаживали «своих людей», но никаких секретов пастор с социалистическим уклоном не выдал.
Ну, а идею включить этого героя в книгу о советском разведчике Юлиану Семенову подсказал критик Лев Аннинский. Он просто однажды случайно забежал к писателю в гости, когда тот работал над материалами к роману…
П. с. Про фоновых киногероев, которых нет в книгах-первоисточниках, читайте статью «Зачем в кино"17 мгновений весны" ввели юную Габи и пожилую фрау Заурих, которых не было в книгах», а из других фильмов – например, пост «Зачем в "Чародеев" ввели девочку Нину, которая особой роли в сюжете не играет».
Также читайте, «17 мгновений весны» – это сериал или нет, и отвечайте на тест на знание ролей Вячеслава Тихонова.
#кино #ссср #телевидение #психология #культура #история