В Крыму сохранилось множество погребальных курганов - туристы видят их как древние заросшие холмы. Царский курган на окраине посёлка Аджимушкай - визитная карточка полуострова Керчь. Царский курган высотой 17 м. , возле входа в коридор на каменных глыбах изображены фигуры людей. Здесь же стоит жертвенная чаша, вырезанная из цельной каменной глыбы. Встречаются на стенах и изображения с христианской символикой - они появились много позже самого строения. Длина коридора с необычайной кладкой из рустованных плит, - 36 м. Он называется "дромос" и заканчивается погребальной камерой, в основании квадратной, но постепенно переходящей в куполообразное завершение, не имеющее аналогов в античной архитектуре. А еще строение создано без клеящего раствора, насухо.
Впереди проход в погребальную камеру - здесь в был погребен в IV в. до н.э., предположительно, Боспорский царь Левкон I.
Если оглянуться назад, покажется, что за спиной остался портал в иной мир.
Ученые признают: курганы - не только наследие Боспорского царства, а всей древнейшей скифо-сарматской культуры. Только в Керчи насчитывается 2,5 тысячи курганов, известных археологам - самые высокие достигают 25 м. по одной из гипотез эти погребения создали именно пердки славян. Большинство скифо-сарматских курганов Крыма были разграблены еще до того. как их начали изучать археологи. Но настоящей сенсацией стал курган Куль-аба в Керчи.
Скифское золото отличается особым изяществом - мастерство ювелиров и их художественных вкус служит примером для подражания, в которых заложен глубокий философский смысл.
А недавно в Ростовской области археологи раскопали курган IV в. до н.э., и в нем был захоронен вождь из Южного Приуралья - он также был скифом.
Керченские сокровища - точь в точь, как золотые изделия из курганов, расположенных на Днепровских порогах. Кстати говоря, подобные украшения были найдены и в междуречье Иртыша и Оби в Сибири...
Но если скифский мир занимал большую часть территории современной России и соседних государств, то куда вдруг исчезли скифы и кто их потомки? А поскольку однозначного ответа на этот вопрос нет, возникла гипотеза, что легендарные и могущественные скифы как раз и могли оказаться предками самого многочисленного народа нашей страны - этнических русских.
О скифах упоминали в своих трудах многие античные авторы - Геродот, Плиний Старший, Гиппократ. Знали от них и о скифах Восточной Европы, которых называли скифами-пахарями. В Причерноморский племенной союз входил ряд племен, среди которых были как оседлые земледельцы, так и скотоводы-кочевники. Доминирующую роль в этом союзе занимало одно из кочевых племен, которое Геродот называл «царскими-скифами», а их вождей именовал «царями». Среди скифов-земледельцев Геродот выделяет каллипидов и алазонов, живших в пойме Южного Буга, и борисфенитов, живших на правобережье Днепра выше порогов и на части левобережья севернее устья Ворсклы. Про алазонов и каллипидов Геродот пишет: «Как алазоны, так и каллипиды во всем ведут такой же образ жизни, как и скифы (имеются в виду кочевники), но хлеб они сеют и употребляют в пищу, равно как лук, чеснок, чечевицу и просо.»
В фундаментальном труде "История Российская "Василий Татищев приводит выписку из "Иоакимовской летописи" - к сожалению, ее оригинал не сохранился. По данным Татищева свод был составлен первым новгородским епископом Иоакимом, и ученый доверял собранным им сведениям. В Иоакимовской летописи история славян начинается вовсе не с Рюрика - упоминается князь славян, сын князя Скифа:
"Князь Славен, оставив во Фракии и Иллирии около моря по Дунаю сына Бастарна, пошел к полуночи и град великий создал, во свое имя Славенск нарек. А Скиф остался у Понта и Меотиса в пустынях обитать, питаясь от скола и грабительства, и прозвалась страна та Скифия Великая. После устроения Великого града умер князь Славен, а после него властвовали сыновья его и внуки много сот лет"
По данным Иоакимовской летописи прямым потомком Скифа и Славена был князь Гостомысл. Его средняя дочь Умила - мать князя Рюрика, и право княжения на Руси он получил от деда по материнской линии, так что когда мы говорит об истории Рюрика, следует иметь в виду, что он пришел как раз как варяг РУССКИЙ!
Историки-академисты сведениям из Иоакимовской летописи не доверяют, но при этом именно Василий Никитич Татищев признан источником российского источниковедения, т.е. он, как минимум, смог отличить подлинный первоисточник от подделки более позднего периода. Так может, и современным ученым следует более серьезно относиться к сведениям из Иоакимовской летописи?
Почему-то считается, что изданные в XV-XVI вв. "Илиада" и Одиссея" Гомера - подлинные творения, хотя первоисточник никто не видел, а русская летопись XVI-XVII вв. вызывает сомнения. Складывается впечатление, что ТАК негласно ПРИНЯТО - потому, что ЭТО кому-то выгодно!
Почему история русского народа начинается с раннего средневековья? А греки, евреи, грузины, немцы считают своими предками народы, история которых насчитывает тысячи лет? Удастся ли русским вернуть свои корни, а главное - поверить в величие своих предков?
Продолжение следует: "Урал - центр славянской Руси."
Источник: Игорь Прокопенко "Тайны русского генокода"
Если вам понравилась публикация, поставьте, пожалуйста, лайк. Не забудьте оставить комментарий! Подписывайтесь на мой канал!
Купить и скачать трилогию «Вуду по-берендейски» можно здесь: https://www.litmir.me/bd/?b=680683&p=1
Хотите узнать больше о славянах: как называли наши предки своего Бога-прародителя; в каких еще Богов они верили; сколько созвездий было у славян; кого называли татями; кто и как умел волховать (колдовать); кого называли ВедьМами и летали ли они на Лысую гору; ела ли Баба Яга детей и кто создал рептилоидов? Читайте сказочную трилогию "Вуду по-берендейски". Но не забывайте, что "сказка - ложь (неполная правда), да в ней намек, кто познал - тому урок!". А сказочный роман-трилогия "Вуду по-берендейски" размещен на "Дигитал" "Эксмо". Книгу можно купить и скачать здесь: https://www.litmir.me/bd/?b=680683&p=1
