- Фурки (на ингушском фуо - "воздух", "атмосфера", фо - "ветерок", "свежий воздух", фу яха, фу ала - "дуть на что-то") также Дарза-наьнилг, Дарза (Дарца)-нана ("мать вьюг") - в вайнахской мифологии Богиня снега и вьюг.
Жена Бога-громовержца Селы. Повелевает вьюгами и снегопадами с горы Бешлам-Корт (горе Казбек). Их дети - 7 или 8 сыновей.
Имя Фурки/Дарза-Нана.
По "Русско-Ингушскому словарю" И. А. Оздоева - фу яха, фу ала, переводится как "дуть". В разговорной речи употребляется в значении "дуть на что-либо чтобы охладить или остудить", например, на чай или место ожога.
В ингушском языке слово дарза - это "вьюжная", а нана - "мать". В более точном переводе ингушское слово дарз имеет два значения: 1. "Морось", "дождь (со снегом)", "мелкий дождь"; 2. "Метель", "вьюга" (отсюда прилагательное дарза - "вьюжный"
- Слово "фу", "фуо" означает воздух, например, известны китайский Бог ветра Фэй-Лянь и японский Бог ветра Фудзин
Мифология.
На снежном конусе горы Казбек Фурки начертала магический круг, через который не осмеливается пройти ни один смертный, боясь быть сброшенными Богиней с кручи. Согласно некоторым поверьям, именно на вершине Бешлам-Корт, по приказу Бога Селы Фурки охраняет прикованного железными цепями нарта Курюко/Пхьармата (аналог греческого Прометея).
От Бога Селы у Фурки есть 7 сыновей, которых отец за помощь герою Курюко (Пхьармату) подвесил на небо, где они составляют созвездие Большая Медведица (у ингушей Большая Медведица называется - "Семь сынов Селы"). Перед тем, как отправиться на небо и навсегда покинуть свою мать, они обеспечили Фурки негасимым огнём - в её очаге всегда горят три полена, а также неубывающей пищей - возобновляющимися хлебом и бараньей ляжкой.
Восемь сыновей Фурки и Селы, другой миф.
На вершине Казбека жила Дарза-Наналг. У неё было 8 сыновей. По какой-то причине один из них ушёл на небо. Оставшиеся 7 братьев отправились на его поиски. Они сели, выпили расплавленную медь и с вершины Казбека поднялись на небо. Когда сыновья ушли, Дарза-Наналг бросила на эту вершину свои шаровары. Если сейчас взглянуть на вершину Казбека, то заметно место, куда она бросила свои шаровары, - там никогда не бывает снега и льда. Семеро же братьев ходят по небу в поисках своего восьмого брата. Если они его найдут, во Вселенной произойдут большие перемены.
Гнев Богини ветров Фурки.
В мифе о том, как Бог плодородия Елта стал одноглазым, его отец - Бог Дела приказывает Фурки наслать ветры и погубить урожай мальчика, которому помогал Елта.
Культ, почитание Фурки.
Для умилостивления Фурки в Девдоракском ущелье ингушами-язычниками был устроен особый жертвенник - даба. В жертву приносили турьи и козьи рога: они образовывали целую кучу на каменном возвышении. Летом в определённый день в честь Богини устраивали празднество с жертвоприношениями, пением и пляской.
Обилие в ущельях Северного Кавказа ветров, дующих весной и летом и уничтожавших урожай на полях, способствовало возникновению в воображении народа Богини, управляющей стихией, и даже не одной. Наряду с Фурки, ингуши почитали Богиню ветров Миха-Нану, которой, во время полевых работ посвящали каждый понедельник (оршот) и в этот день было запрещено работать, дабы не навлечь на себя её гнев.
Параллели и сходства.
В мифологии народов Кавказа была известна "Мать ветров", Богиня ветров.
- У аварцев называли её Гьорол Эбел - "мать ветров".
- Даргинцы-цудахарцы называли её Щуорла Гяйша - "ветряная Айша".
- Даргинцы-харбукцы называли - Даг а аба - "Мать ветров"
- У лакцев она Чассажи
- Ногайцы называли её Обур куртка - "старуха обжора"
- У карачаевцев и балкарцев дух ветра Химикки ("хим", "хым", "хам" - "пустота", "веяние".
Также у осетин хозяин ветров Галагон, у армян и грузин злые духи ветра - Каджи, Айсы, Алки.
Смотрите другие наши статьи о Богах и мифологии народов мира
Составитель статьи Авакян-Салимов Габриэль.