Русский этнограф и антрополог Николай Николаевич Миклухо-Маклай внес неоценимый вклад в изучение коренных народов Новой Гвинеи, особенно папуасов. Но как так получилось, что знаменитый ученый за 3,5 года стал для них богом?
Миклухо-Маклай в основном занимался изучением хозяйства и материальной культуры папуасов. Их религиозные и мифические воззрения затрагивал в меньшей степени. Но когда он изучал их, они изучали его. Папуасы думали, что ученый является таинственным существом из неведомого мира. Затем о нем стали слагать легенды и придумывать мифы. Реальные представления о Миклухо-Маклае перемешивались с выдуманными.
Представьте себе племя папуасов, которое увидело огромный корабль (корвет "Витязь") в море, из которого вышел некто в странной одежде и с белой кожей. Корабль они называли "морским чудовищем", и раз именно такая ассоциация прикрепилась к судну, то что папуасы могли думать о человеке, который вышел из этого чудовища?
Этнолог Бернхард Хаген подробно описал поверья и предания папуасов о русском ученом. Он пишет, что местные восприняли прибытие "морского чудовища" как конец света. Кто-то бежал в горы, кто-то стал копать могилы. Но ничего не произошло, поэтому папуасы подумали, что к ним прибыл священный предок Ротей в образе Миклухо-Маклая. Но когда корабль выстрелил из пушек в честь прибытия, отношение к ученому изменилось, его стали называть злым духом Букой.
Со временем ученого стали воспринимать как своего. Его назвали "белым папуасом". Они вернулись к мысли, что Миклухо-Маклай должен быть реинкарнировавшим предком, который пришел к ним в новом облике. Папуасы верили, что души могут перерождаться.
Как-то раз в разговоре с папуасами ученого спросили, сколько у "белого папуаса" жен, детей и внуков. 30-летний Миклухо-Маклай удивился, ведь у него, молодого ученого, не может быть внуков, тем более правнуков. Он сказал, что жены, как и детей, у него нет. Затем они спросили его, он ли посадил дерево на острове, которому сотни лет? Благодаря таким вопросам мы можем предположить, что папуасы видели в ученом очень старого долгоживущего человека, или перевоплотившуюся душу.
В мифологии папуасов душа умершего человека сначала пребывает в мире мертвых, затем воплощается в мир живых через новорожденного. Возможно, папуасы думали, что среди них очень давно жил человек с именем Маклай. После смерти его душа улетела в Россию, там вошла в тело женщины, которая родила Миклухо-Маклая. Непорочное зачатие по-папуасски. В следующих поколениях в некоторых деревнях папуасов появились дети с именем Маклай.
Помимо цвета кожи папуасов удивляла одежда и личные вещи путешественника. Одежду они называли "оболочкой", отсюда Маклай - "человек в оболочке". Сами папуасы ходили почти всегда голыми. Настороженно относились к еде ученого, при этом давали ему собственные угощения. С еще большей опаской они относились к лекарствам, которые давал им Маклай. Но со временем они привыкли к иностранным лечебным средствам. Позже у них появились поверья о магических свойствах лекарств ученого.
С момента прибытия на остров папуасы относились к Маклаю как к сверхъестественному существу. Его просили останавливать дожди, которые размывали огороды. Когда ученый говорил, что не может этого сделать, они не верили ему и считали, что Маклай просто не хочет им помочь.
Был случай, когда Маклай показал им "фокус", налив в блюдце воду, которую дал попробовать присутствовавшим. Затем добавил спирт и поджег его. Папуасы подумали, что Маклай может поджигать воду, и просили его не делать этого с морем.
Также папуасы почему-то думали, что Маклай может летать. У ученого были слуги, один из которых умер (мальчик Бой). Они решили, что Маклай отправил его в Россию по воздуху.
Помимо магических и левитационных способностей, для некоторых Маклай обладал бессмертием. Чтобы сохранять свой авторитет, ученый не хотел развенчивать этот миф. В то же время он не хотел их обманывать, поэтому предложил взять самое тяжелое копье тому, кто задал вопрос о бессмертии Маклая, в тот же момент папуасы окружили его, дабы защитить.
Маклай старался быть честным перед папуасами. Его слову верили, у них даже появилась поговорка "слово Маклая одно". Однако он не мог полностью деконструировать свои "сверхъестественные" способности. Несмотря на дружелюбие племени, о папуасах думали, что они очень дикий народ, который не брезгует людоедством. Поэтому разумно было использовать мифы для собственной безопасности. Маклая слушались, относились к нему с большим трепетом и почтением.
Миклухо-Маклай стал для папуасов настоящим культурным героем. Образ культурного героя есть во всех мифологиях мира. Им становились люди или существа, которые научили людей чему-то новому: помогли добывать огонь, создавать ирригационные системы, сочинять песни, строить дома. Таким был Маклай для папуасов. Он не только изучал их жизнь и культуру, но помогал в повседневных и даже политических делах: снимал межплеменные противоречия; примирял деревни, которые обвиняли друг друга в бедах и колдовстве; лечил. Также он привез им полезные растения, домашних животных, научил пользоваться железными орудиями труда. После него папуасы пополнили язык русскими словами: "глеб" - хлеб, "тапорр" - топор, "ножа" - нож.
---
👍За лайк, 💬комментарий и подписку - благодарю! За подписку на бусти, где я публикую эксклюзивный контент - благодарю вдвойне! Спасибо всем спонсорам, ваша поддержка очень важна для меня! Если есть желание поддержать выход новых статей, то переходите на бусти или смотрите ссылки в закрепленном комментарии.
Автор: религиовед Александр Быданцев