Рудольф Штайнер - великий немецкий ученый и эзотерик, создатель антропософии - назвал "космической полночью" поворотный момент нашей посмертной, космической "биографии", с которого начинается наше новое путешествие на земле. На полпути к жизни после смерти, когда весь опыт и последствия предыдущей земной жизни были преобразованы и стали частью Космоса, начинается дорога обратно, перенаправление к земле.
"Наступает тот момент, когда каждому необходимо искать переход от смерти к новому рождению, от человека, становящегося Космосом, к Космосу, становящемуся человеком". (Р. Штайнер). До этого момента душа человека все более отчуждается от земли, живя исключительно в духовном Космосе и с ясным, интуитивным осознанием изнутри переживая реальность Иерархий, их сущности и силы.
Но вот появляется новое стремление - желание попасть на землю: "голод тяжести", который сопровождается чувством "я снова должен стать человеком". Опыт существования в духовном Космосе постепенно ослабевает. То, что когда-то было реальным, интуитивно обретает вид откровения, слабого отражения.
В противовес этому растет чувство собственной человеческой индивидуальности. Теперь ощущение самого себя постоянно развивается и усиливается, и это является важнейшим условием на пути поиска собственного существования. С пробуждением этого чувства самости появляется потребность в новой земной жизни.
Новый интерес к земному миру развивается следующим образом.
Сначала мы начинаем интересоваться находящимися внизу на земле определенными людьми, а также их детьми и детьми их детей. И если поначалу в нас был только возвышенный интерес, то с момента, когда духовный мир, отдаляясь, становится откровением, мы развиваем особенный интерес к определенным последовательностям поколений.
Это те последовательности, в которых мы, в конце концов, найдем своих родителей, готовых подарить нам жизнь, когда мы вновь спустимся на землю. Но наш интерес развивается задолго до этого. Когда откровение впервые предстает перед нами, мы словно в пророчестве, видим эту череду поколений.
Находясь в Космосе, человеческая душа соединяется с последовательностями поколений, за которыми внимательно наблюдает. Но она может воплотиться в них много столетий спустя. "В течение длительного времени человеческая душа погружается в связь с поколениями тех, кто в далеком будущем породит ее родителей.
Это связь не только со своими пра-пра-прародителями, но даже и с более ранними последовательностями поколений. Человеческая душа взирает на своих предков и становится частью их устремленности или, по-другому, потока, бегущего сквозь поколения"(Р. Штайнер).
Р. Штайнер очень детально описал, как именно происходит возвращение индивидуальности на землю: "Вы можете представить себе это следующим образом.
У индивидуальности, которая должна родиться, есть родители, у ее родителей - их родители, у тех - свои родители. Представьте себе размах, открывающийся при перемещении назад на тридцатое поколение.
Если исследовать эти тридцать поколений, то можно обнаружить, что многие из этих людей несут тенденции, которые приведут к тому, что мужчина А и женщина Б соединятся, чтобы дать жизнь некоемому человеку. А если нечто не проявилось в жизни этих тридцати поколений, если люди не всегда женились так, чтобы в конце концов А и Б встретились, тогда диада, необходимая для того, чтобы определенное человеческое существо воплотилось, не складывается.
Во всем этом взаимодействии множества людей, которое наконец приводит к отношениям определенной пары, проявляется работа духовного мира, осуществляемая ради одной отдельной индивидуальности. Если мы можем распознать в сыне черты его отца и матери, а в отце и матери в свою очередь - черты бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек и так далее, это связано с тем, что индивидуальность, которая родится столетие спустя, смотрит на всех своих пра-пра-пра-прабабушек и дедушек и в течение тридцати поколений и формирует план, по которому люди находили бы друг друга в каждом поколении.
Унаследованные черты являются результатом действия духовной силы, работавшей над тридцатью поколениями и проявившей себя в определенном человеке: она прорабатывает мать, отца, бабушку, дедушку, прабабушку и прадедушку, развивая именно те черты, которые должны появиться.
И не физический поток отвечает за наследственность. Напротив, наследственность вплетается в физический поток описанным мною образом. Истина противоположна тому, что декларирует естественная наука относительно физической наследственности".
Космическая индивидуальность из духовного мира направляет и формирует необходимые ей способности и черты людей, которые в будущем станут ее земными предками. "Гете, например, обладал присущими ему наследственными чертами благодаря тому, что был активен, привнося эти черты из духовного мира своим предкам"(Р.Штайнер).
Таким образом, "Я" включает кармические элементы не только в свой духовный зародыш, но также в наследственный поток, частью которого станет однажды. Индивидуальность несет то, что станет способностями и талантами (или особенностями и слабыми сторонами), необходимыми для будущего воплощения своей судьбы.
Прежде чем индивидуальность, направляемая высшими духовными существами, найдет своих родителей и будущую семью, она сначала должна определить место и время (или национальность) своего последующего воплощения. Исходя из этого "Я" выбирает и определяет своих будущих: пару, к которой человек чувствует любовное притяжение, которая способна дать ему физическую оболочку, наиболее подходящую к тому архетипу земной жизни, что был создан в духовном мире.
Индивидуальность или ребенок активно вовлечен в процесс соединения своих родителей, он приводит их к связи и в целом делает ее возможной. Р. Штайнер говорит о проявлении любви будущего ребёнка к родителям задолго до своего зачатия: "Любовь родителей - это отклик на любовь ребенка, это ответная любовь".
Путешествие человека на землю не проходит гладко, оно усеяно препятствиями и трудностями. Сложные и даже суровые биографии, включая те, в которых есть множественные случаи болезней, а также и все то, что должно быть преодолено и побеждено, - эти биографии также создаются до рождения. Выбор родителей тоже может быть результатом внутренней борьбы и должен быть подтвержден и принят с внутренними страданиями.
"Например, душа на пути инкарнации знает, что нуждается в определенном роде образования в течение ранних лет жизни, в определенном знании, которое может получить в раннем возрасте. И вот она осознает: здесь и вот так я получу эти необходимые знания.
Зачастую это возможно лишь при отказе от тех родителей, которые предложили бы счастливую жизнь, и принятии решения родиться у тех, кто не в состоянии ее обеспечить. И если кто-то выбирает вторую пару, то должен сказать себе : "Сейчас я не могу достичь самого важного для меня".
Не стоит представлять себе, будто в духовной жизни все совершенно отличается от земной. В духовном мире порой можно увидеть души, невероятно страдающие перед рождением, души, которые говорят себе: " Я должен буду страдать, испытывая проявления насилия со стороны своих жестоких родителей".
Если душа оказывается в такой ситуации, в ней будет происходить невероятная внутренняя борьба. Во множестве случаев можно наблюдать, как души, готовящиеся к рождению, претерпевают эти ужасающие страдания". (Р. Штайнер).
Учение о воплощении и перевоплощении, согласно антропософской духовной науке, не подразумевает никакой гладкой "гармонизации" или разрешения трудных для понимания земных биографий, отмеченных насилием и пренебрежением, злоупотреблениями и нарушениями.
И все-таки возникающие жизненные обстоятельства не имеют ничего общего с проявлением произвола и случайностями. Р. Штайнер был уверен, что готовность души воплотиться в трудных обстоятельствах появляется только ценой невероятных усилий."
Только пробужденный к новым импульсам сознательный человек в действительности способен изменить свою судьбу, и проработать самую сложную карму на каком-то одном отрезке времени в течении воплощения несмотря на изначально фатальные запланированные витки несчастий и лишений.
В процессе роста и развития, на разных поворотных этапах - т.н. "узловых точках" всегда есть выбор "выйти из петли" того или иного течения закономерностей, как и право на ошибки, с принятием новых кармических ответственностей. Задача астрологии как раз в том, чтобы показать эти пути при исследовании гороскопа.