3:26 Во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Во время долготерпения Божия… А что это за время? Павел дает нам здесь понять, что время до умилостивительной жертвы характеризуется долготерпением Божиим. Долготерпение Его давало возможность людям осознать свои грехи и в пришествие Спасителя покаяться, чтобы получить оправдание через веру в Иисуса.
3:27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верой, независимо от дел закона.
Выше, в 20 стихе, апостол уже утверждал, что делами закона никто не оправдается перед Богом. Также и об оправдании верой уже было сказано в 22 стихе. Но есть здесь и некоторое дополнение, вероятно, для большей ясности и убедительности.
Обратим наше внимание на слова «хвалиться» и «уничтожено». Иудей, надеющийся на спасение через дела закона, исполнив те или иные законные предписания, мог впадать в похвальбу. Но здесь Павел разбивает эту иллюзию: он спрашивает, а «где же то, чем бы хвалиться?». И отвечает, что «уничтожено». А каким образом? Законом веры.
Пришло время Мессии и с Ним время веры и благодати. Хвалиться законом, если и возможно было, то только до Христа, теперь же мы видим, что раз весь закон неисполним (Рим.3:23), значит и оправдания он не дает, тогда необходим другой способ спасения, о нем и пишет здесь апостол Павел. И этот способ - вера.