В настоящее время господствуют заблуждения при трактовке фундаментальных понятий науки, в т. ч. ее сущности. Основой истинного их понимания может быть следующая дихотомная модель Порфирия форм отражения людьми реальности и производная от неё модель:
Производная триадная модель отражения людьми реальности.
Отражение – фундаментальное понятие философии. Оно – онтологический атрибут реальности, категория по Аристотелю. Ему нельзя дать определения на основе род + вид. Оно постулируется как атрибутивное свойство всего и иллюстрируется многими его формами.
Отражение – результат взаимодействия объектов в форме следов, отпечатков и иных изменений каждого из них. В простом, чистом виде оно служит и людям (скажем, короткие волосы на голове отражают их стрижку, чистое лицо – умывание и т.д.). Главное же её проявление – информационные системы как основа жизни, в т. ч. людей.
Информация – превращенная форма отражения, средство передачи импульсов между элементами живого существа. Она возникает в живой природе в форме инстинктов, рефлексов и служит выживанию живых существ. В простом виде она – врожденное свойство жизни. Многообразны уровни развития информационных систем жизни. Наиболее развита она у живых существ, обладающих центральной нервной системой, в т. ч. головой. В них происходят информационные процессы, обеспечивающие жизнь людей. Их называют умствованием. В простом виде они инстинктивные, врожденные информационные системы.
Идеи – более развитая форма информации, возникающая у животных и людей при жизни. Мозг устроен таким образом, что отражает объекты реальности как основу выживания особей, в т. ч. людей. Идеи субъективны, возникают у каждой особи, со временем растет их объем и их значимость для животных. Основой их возникновения являются органы чувств. Главным из них является зрение, которое обеспечивает 70-80% памяти (эрудиции) людей. Это осознано давно и породило много рекомендаций по развитию эрудиции походами, путешествиями, экскурсиями, туризмом, музеями, выставкам и т. п. Данную способность мозга важно учитывать при воспитании подрастающих поколений, специально организуя их активный образ жизни.
Идеальное – более развитая форма идей, множество объективных идей, создаваемых сообществом животных и обществом людей, и перенимаемых животными и людьми друг от друга, прежде всего подражанием. Оно обеспечивает активность животных и людей. Современные зоологи содержательно его объясняют для сообществ животных. Люди часто нигилистически относятся к подражанию, но без него не возможна жизнь людей.
Знания – превращенная форма идеального, вербализованная форма идеального, атрибут и специфика людей, возникающая по мере становления языка и овладения им людьми. Для осмысления значения знания надо осознать становление языка на основе ряда: метки (для себя) → знаки (общепринятые) → сигналы (для других) → слова языка. Все это содержательно объяснено Ф. Бэконом, Гоббсом, Дж.Локком и др.
Обыденные знания апостериорны – возникают стихийно, постепенно в меру развития языка, роста его словарного запаса и т.п. Знание данного факта важно для социализации людей – объяснения им типов слов, увеличения их словарного запаса и т.п., что обеспечивают обучением языку. Язык – основа сообразительности и их рассудка, они обеспечивают обыденную жизнь народа. Давно их не достаточно даже в четырех стенах дома.
Наука – априорные знания, созданные обществом и усваиваемые на основе специального обучения (научения) подрастающих поколений. Её основные формы: ОПЫТ→ ДОКТРИНЫ→ ТЕОРИЯ.
Наука начинается с опытных (эмпирических) знаний, которым обучают в процессе совместной деятельности наставничеством. Наставничество – атрибут общества, возникло вместе с ним в меру развития трудовой активности. Более развитой формой науки стали доктрины (учения) – целостные комплексы знаний об определенных сферах реальности. Им присущ плюрализм. Древние греки осознали их относительность и инициировали создание более развитой формы науки, названной ими теорией (умопостижением). Основанием теории являются когнитивные методы диалектики и логики, которые обеспечивают монистичное познание реальности. Первые теории возникли в древности, но в целом теории - наука будущего. Становление государств породило использование науки для защиты интересов, в т. ч. искажением истины, что было началом становления постнауки как основания идеологии