"И восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его". Каин - первенец Адама и Евы: "Адам познал Еву и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа". И этот человек от Господа убивает единственного брата. Почему?
Первый человек с пупком
"Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел".
Знаком "призрения", то есть принятия, одобрения свыше, по словам профессора Александра Лопухина, были или небесный огонь, устремившийся на принятую жертву, или высокий столб, восходивший от неё к самым небесам. Каин увидел, что жертва Авеля благословлена Богом, а его дар проигнорирован. Это родило в нём чувство, которое в Синодальном переводе не очень удачно выражено словом "огорчение": "Каин сильно огорчился, и поникло лице его".
"Гораздо точнее мысль еврейского текста передает латинский перевод, где вместо «огорчился» стоит iratus – «разгневался», - отмечает проф. Лопухин. - Именно разгневался и на брата, перед ним предпочтенного Богом, и на самого Бога, как будто Он нанёс ему обиду".
Этот гнев, по мнению протоиерея Андрея Ткачёва, возник от гордости: старший брат был уверен в своей особой избранности, в превосходстве над младшим.
"Каин - первый человек с пупком, первый, кого кормили грудью, первый огласивший мир своим детским криком. Он чувствовал себя таким вот первенцем во Вселенной, и у него было убеждение, что он имеет прав больше, чем другие", - говорит о. Андрей. Отсюда зверская жестокость Каина. Он решил своими руками восстановить справедливость: убить и тем самым "исправить" несовершенство созданного Богом мира.
Они не были врагами
"О взаимной вражде между братьями не может быть и речи, - говорит богослов, протоиерей Олег Стеняев. - Авель вообще не подозревал о том, что Каин его ненавидит; он во всём доверял старшему брату и потому не мог защититься, когда тот на него напал.
Было бы кощунством думать, будто Бог разделил братьев и создал условия для страшного преступления. Так, наверное, мог бы рассуждать Каин, чтобы как-то себя оправдать. На самом деле разница между братьями возникла до их жертвоприношения, и как раз дары, которые они принесли Богу, показали различие в их духовном настрое. Авель принёс кровную жертву - овцу или ягнёнка, за себя и за родителей — Адама и Еву. Каин принёс Богу плоды земледелия – зерно или фрукты. Это называлось мирной жертвой, и приносилась она за незначительные проступки.
Не думайте, что характер жертв братьев определялся плодами их трудов. И Каин, и Авель могли принести Богу любую жертву – как кровную, так и бескровную. Им достаточно было обратиться друг к другу и попросить недостающее для жертвы. Так что "лёгкая" жертва Каина - не от того, что выращивал зерно. Это знак его внутреннего настроя: он не считал свои грехи серьёзными, а о грехе родителей вообще не думал: пусть они расплачиваются сами.
Держи зверя в клетке
"И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечёт тебя к себе, но ты господствуй над ним".
"Так как лицо есть зеркало души, то мрачный вид и понурый взор служит отражением тёмных мыслей и настроений, - пишет проф. Лопухин (именно так изображает Достоевский Раскольникова, замыслившего убийство). - Бог как бы говорил Каину: «Тебя искушает злая склонность, но ты бодрствуй и подавляй ее, не допускай, чтобы злоба - зверь, лежащий при дверях твоего сердца, - созрела до решимости на злодеяние».
"Сердце нужно держать в кулаке, - говорит о. Андрей Ткачёв. - Силой воли и силой Божией, которая приходит на помощь молящемуся, можно сдержать себя от необузданного гнева, от зависти, от коварства, от трусости. Слова Бога, обращённые к Каину, говорят нам о том, что мы властны над своим сердцем".
Но Каин выпустил своего зверя на волю.
"Все жертвы, все войны, все беды, все несчастья с тех пор совмещены в этой трагедии, - подводит итог о. Андрей. - И где бы кто бы ни поднял руку на другого, вооружённый ножом или камнем, пистолетом или баллистической ракетой, корни этого будут в той трагедии".
