Продолжая тему разложения западной цивилизации в глазах советской журналистики, обратимся к пассажам из книги Юрия Жукова «Нищие духом» по поводу духовных исканий. Разумеется, тому, кто духом и так богат, уже ничего не нужно, ищут только нищие, но находят, увы, лишь фальшивое золото.
...Корреспондент газеты «Монд» Луи Вицнатцер писал несколько лет тому назад: «Нью-Йорк превратился в постоянную ярмарку-универсам, где торгуют ритуальными предметами этих культов. Эзотерические секты и движения кишат на западе города и в Ист-Виллэдже. Они теснятся друг к другу, как ателье портных в Сэвилл-Роу или как магазины ювелиров на Рю де ля Пэ в Париже.
Здесь представлены ЭСТ («Эрхард семинарс трейнинг») - очень модная среди интеллектуальной элиты секта, которая заставляет своих последователей сидеть неподвижно 15 часов подряд; здесь «Арика», где всё внимание уделяется дыхательным движениям (без них никакого спасения души); здесь поклонники Зороастры; здесь «суфисты», которые посвящают уикэнды чтению библейских текстов о светопреставлении и страшном суде, танцам и священным песнопениям; здесь «науковеды», во главе которых стоит махараджа Джи. Дальше - тибетский лама, очень популярный, очень шикарный...»
Я привел здесь лишь половину перечня новомодных церквей, сект и «духовных школ» Нью-Йорка, составленного корреспондентом «Монд», но и этого достаточно, чтобы представить себе, как широко распространились там новомодное богоискательство, мистицизм, страсть к поискам новых, самых фантастических религий. На службу этому влечению поставлены индустрия книгопечатания, пресса, кинематограф, телевидение, радио.
Теперь уже не в захудалых лавчонках торгуют литературой, посвящённой оккультным наукам, - её выставляют в витринах крупнейшие книжные магазины: ходкий товар!
Взгляните на эти книги в ярких обложках: «Тайна перевоплощения», «Трансцендентальное духовное раздумье для бизнесменов», «Понять себя духовно, используя свой духовный мотор», «На пути перевоплощения», «Семьдесят пять трансцендентальных рецептов, чтобы хорошо и вкусно питаться», «Трансцендентальная производительность», «Нирвана, доступная каждому» (эта книга стала бестселлером!).
На экранах кинематографа и телевидения один фильм таинственнее и «трансцендентальнее» другого. Не успела утихнуть шумиха вокруг кинокартины об изгнании дьявола из души девочки, в которую он вселился, как поднялась ещё более громкая шумиха вокруг фильма о мальчике, в образе которого выступает сам вельзевул.
Мистицизму, оккультным наукам, пропаганде всевозможных религий посвящают свои полосы не только специализированные газеты и журналы, но и многотиражная пресса, всерьёз обсуждающая эти проблемы «Третьего Великого Пробуждения» Америки, внезапно ринувшейся на поиски нового боженьки либо дьявола.
* * *
Конечно, для нью-эйджа смешение всего и вся - обычное дело. Но всё же вызывают некоторое недоумение помянутые суфисты, которые читают библейские тексты, что странно, учитывая, что суфизм - эзотерическое течение ислама. И рядом - науковеды (сайентологи?), почему-то во главе с махараджей Джи, хотя этот господин - популярный некогда индуистский гуру, а лидером сайентологов с самого начала являлся небезызвестный писатель Рон Хаббард.
И как же мило - по ходу, не называя имён, слегка пнуть фильмы, которые, до обычного советского зрителя едва ли могли бы дойти. Конечно, это же бездарные оскароносные поделки: «Изгоняющий дьявола» Уильяма Фридкина (1973 год) и «Омен» Ричарда Доннера (1976 год).