Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Будь Здоров!

Глухой телефон про Христа.

Одна бабка сказала, другая как поняла, так и понесла, третья приукрасила. Вы играли в Глухой телефон? Интересная игра. На выходе мы всегда получаем совсем иной смысл сказанного. Так и Евангелие написали. Все слышали что есть четыре Евангелия от апостолов христовых. То есть от тех людей что с ним были. От тех кто был свидетелем событий. А может писал другой? Тот кто встречал апостолов, слушал их рассказы, а потом сам от их имени написал Евангелие. Причем это должен был быть человек, который был другой культуры и религии. Был Грек. С чего бы иметь такой вывод? Смотрите сами. Обратите что написано в самом начале: Евангелие от Иоанна, от Марка, от Матфея, от Луки. Ни где не пишется Евангелие Иоана, Луки, Матфея, Марка. Но это упорно не хотят замечать. Почему? В чем причина? В самолюбии и самообмане. ПОЧЕМУ бы не признать что его написали другие лица со слов апостолов. Что в этом плохого? Не хочется признаваться себе в том что вы ошиблись? Лучше лгать себе дальше чем признать маленькую ошиб
Оглавление

Одна бабка сказала, другая как поняла, так и понесла, третья приукрасила. Вы играли в Глухой телефон? Интересная игра. На выходе мы всегда получаем совсем иной смысл сказанного. Так и Евангелие написали.

Так дьявол это или Сатана?
Так дьявол это или Сатана?

Все слышали что есть четыре Евангелия от апостолов христовых. То есть от тех людей что с ним были. От тех кто был свидетелем событий. А может писал другой? Тот кто встречал апостолов, слушал их рассказы, а потом сам от их имени написал Евангелие. Причем это должен был быть человек, который был другой культуры и религии. Был Грек.

С чего бы иметь такой вывод?

Смотрите сами. Обратите что написано в самом начале: Евангелие от Иоанна, от Марка, от Матфея, от Луки. Ни где не пишется Евангелие Иоана, Луки, Матфея, Марка. Но это упорно не хотят замечать. Почему? В чем причина? В самолюбии и самообмане. ПОЧЕМУ бы не признать что его написали другие лица со слов апостолов. Что в этом плохого? Не хочется признаваться себе в том что вы ошиблись? Лучше лгать себе дальше чем признать маленькую ошибку.

Глухой телефон в ддействии

Евангелие от Матфея 4 глава стихи с 1 по 11 говорится что дьявол носил Христа из пустыни в город и на гору.

Особенно интересен стих 10 "отойди от Меня, сатана". Получается что дьявол и сатана одно лицо. В статье "Дьявол и Сатана" уже рассказывал, что это совсем две разные сущности. То кто на самом деле был искушал Иисуса, дьявол или сатан?

Давай откроем Евангелие от Марка 1 глава стихи 12-13. "Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему". Получается не дьявол там был, а Сатана! Да и Иисус его называл Сатана. Тогда зачем приплели сюда дьявола?

Но самое интересное что мы читаем Евангелие не думая. Просто как рассказ, или как эту статью.

Вот доказательство.

Кто из вас обратил внимание на выделенные слова выше? Одно Евангелие нам говорит что Иисус безвылазно был в пустыне, другое что он путешествовал по воле сатаны. Интересно ещё и тот факт что Сатана его брал и перемещал, а разве Бога может взять и переместить какой-то Сатана. Так это что получается что Иисус не Бог. Конечно. И об этом я уже много писал. Это Пророк, посланец Божий. Не зря же Бог говорит при крещении Иисуса:

17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.

Евангелие от Матфея 3 глава.

11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение.

Евангелие от Марка 1 глава.

С понятием сын мы разбирались в других статьях. Где уже было обосновано что понятие сын Божий это распространенное понятие, применимое ко всем людям.

Итог.

Читайте Евангелие вдумчиво. Каждое слово и букву. Там где оно ссылается на что-то, не ленитесь открыть и проверить это что-то. Но если кто из вас хочет найти это что-то, открывает комментарии других людей. Не стоит читать комментарии других людей. Стоит думать самостоятельно. А то получится что вы поверите в то что было пророчество о котором говорится в Евангелии от Матфея во второй главе стихи с 19 по 23. Особенно вас пытаются убедить что это было в 23 стихе:

"и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется."

А ведь ни где в еврейских пророчествах нет этого. Евреи даже верят, что ни один пророк не выходил из города Галилеи, не говоря уже о Назарете. Также ясно сказано в 52 стихе седьмой главы Иоанна: «На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк». Этот стих Иоанна противоречит стиху Матфея, который мы упоминали выше.

Не давайте себя обмануть приписками из Евангелия, и церковными комментариями. Так они ложь хотят выдать за правду.

Думайте сами, читайте сами. Оставайтесь с нами. И будьте здоровы! Аминь.