Война с французами длилась два года и завершилась заграничным походом армии союзников, финалом которого стало вступление в Париж в марте 1814 года. Сразу после окончания войны в 1816 году был организована внеочередная, досрочная ревизия податного населения Российской империи. Слишком много изменений произошло в стране за пять лихих лет, прошедших со времени предыдущей переписи (таких внеочередных ревизий в российской истории всего было две).
В новой, седьмой ревизии в отличие от предыдущей были учтены также и лица женского пола. Благодаря этой переписи, потомки ярославских крестьян имеют возможность узнать кто из их предков принимал участие в Отечественной войне 1812 года.
В шестой и седьмой ревизиях, как, впрочем, и в предыдущих, нет ни одного случая упоминания фамилий у крестьян Сотской волости Даниловского уезда. По данным седьмой ревизии в деревне Сопроново к 1816 году проживало 84 человека в 16 дворах. Из них 32 души мужского пола, 52 – женского пола. В сравнении с переписью 1782 года, относящейся к временам правления Екатерины Второй наблюдается заметное снижение населения деревни. Численность снизилась на 23 человека.
За период с 1782 года по 1816 год (34 года) из 34-х годовых метрических книг села Ильинского на Коньше, прихожанами которого являлись крестьяне деревни Сопроново, до наших дней дошло лишь 20. В сохранившихся книгах имеются записи о 14 бракосочетаниях, совершившихся в деревне Сопроново за этот период. В основном, по-прежнему крестьяне деревни предпочитали по старинке брать в жены девушек из той же бывшей Фёдоровской вотчины Новоспасского монастыря.
Например, три невесты было взято из близлежащей государственной деревни Ивановское. В 1789 году Ирина Григорьева взята в жены за Григория Назарова старшего из рода Морозовых. В 1793 году Пелагея Иванова взята в жены за его брата с тем же именем – Григория Назарова младшего. В 1813 году Евдокия Григорьева взята в жены за Никиту Алексеева.
В 1795 году Евфимья Осипова из бывшей монастырской деревни Радово взята в жены Василием Даниловым. В 1799 году Марья Иванова из государственной деревни Клюшниково взята в жены за Ераста Данилова. По всей видимости это то Клюшниково, которое возле села Вятского. Для тех времён это необычная удалённость места выбора невесты, что может говорить о занятиях сопроновскими крестьянами отхожими промыслами.
В 1805 году девица Прасковья Иванова из деревни Максимово Сотской волости взята в жены за Василия Фёдорова (Шульпина). В 1815 году Евграф Иванович (Румянцев) взял в жены молодую вдову из деревни Дмитриково Агафью Васильеву, для которой это был второй брак. В 1816 году крестьянин Карп Петров взял в жены дочь Абрама Лукина из деревни Романцево Пелагею.
Две невесты из этих 14 были «старинныя той же деревни», то есть свои, сопроновские. В 1789 году венчались сопроновские молодожёны Петр Степанов и Матрёна Герасимова. В 1811 году – Иван Григорьев и Анна Естефьева.
В новом 19 веке появились новые веяния. У сопроновских крестьян появились невесты из «чужих» вотчин. В 18 веке такие браки были практически невозможны. Браки между уроженцами и уроженками разных владельческих вотчин были крайне затруднительны и неизбежно требовали выкупа. Но вот, настали новые времена, появились новые возможности. В 19-м веке этот процесс существенно упростился и межвотчинные браки постепенно стали входить в обычай. Сопроновцы, будучи бывшими монастырскими и ныне ставшие государственными крестьянами, стали брать невест из чужих вотчин, в том числе и из соседних помещичьих имений.
Вероятно это стало существенным облегчением в вопросах брака и поиска пары. В ограниченной популяции одной монастырской вотчины многие крестьянские роды уже породнились, скрестились родственными связями. В вотчинах помещиков часто царили свои порядки, свои обычаи. Так что невесты иногда существенно отличались манерами от своих, местных. Чем вероятно пуще привлекали женихов.
В российском государстве не было специального законодательства относительно возможности межвотчинных браков. Но новые, либеральные веяния, слухи о возможном освобождении крестьян от крепостной зависимости, дали старт этим процессам. Косвенно на это могли повлиять законодательные инициативы сподвижника Александра I-го госсекретаря Сперанского.
Помещики стали отпускать девиц в замужество в чужие вотчины как правило без выкупа, зачастую просто оформляя им «вольную». Из 14 сопроновских свадеб за указанный период четыре брака были заключены с участием девушек из помещичьих вотчин.
В феврале 1812 года состоялось первое такое бракосочетание в деревне. Девица Татьяна Иванова из деревни Ананькино Любимского уезда из вотчины помещика Петра Александровича Онучина была взята в жены за Василия Савина (Кузнецова). От Ананькина до Сопронова по прямой 20 километров! Как умудрились познакомиться молодожёны совершенно неясно и удивительно. Барин выдал девушке вольную (по всей видимости без выкупа). Это был первый случай межвотчинного брака, зарегистрированный в приходе Троицкой церкви села Ильинского.
В 1816 году девица Прасковья Ефремова из деревни Аркатово вотчины помещика Поливанова была взята в жены за Осипа Сергеева Шибаева. Деревня Аркатово по церковному делению принадлежала тому же Ильинскому приходу, так что жители были хорошо знакомы. Наверняка познакомились в церкви на празднике. В том же году девица Евдокия Алексеева из деревни Яковлевское вотчины помещика Онучина была взята в жены за Трофима Михайлова (Сорокина). Яковлевское располагалось в 6 километрах от Сопронова на речке Телганке, но относилось к другому приходу.
В 1815 году девица Прасковья Ефимова из деревни Забелино из-за Соти была взята в жены за Самсона Фёдорова Шульпина. По прямой от Сопронова это всего 4 километра, но через реку путь неблизкий. В отличие от сопроновских, крестьяне деревни Забелино были помещичьими и состояли в вотчине Елизаветы Ивановны Полозовой вдовы гвардии прапорщика из усадьбы Помесово.
Это затрудняло женитьбу. Помещице было невыгодно отпускать из хозяйства здоровую работящую девку. Неизвестно как Шульпины уладили дело, но так или иначе Полозова все же дала девке Прасковье вольную. Может быть Самсону пришлось даже что-то за это и заплатить барыне в качестве отступного или отработать. Такая вольная могла стоить сотни рублей, это очень большие деньги по тем временам. Отсюда кстати появилась традиция «выкупать» невесту на свадьбе. Сейчас это делается в шутку, а в крепостные времена это порой была реальная жизненная необходимость.
Для того чтобы девица смогла выйти замуж в другую деревню барыня подписала Прасковье вольную. В метрической книге в записи о бракосочетании, состоявшемся в Троицкой церкви в Ильинском поп так и указал о невесте – «вольноотпущенная». Свадьбу сыграли 23 января 1815 года.
«При оном браке поручителями были экономической вотчины деревни Сопронова крестьяне Ераст Данилов, Карп Петров и Сергей Степанов».
Прасковья была из хорошей семьи. В исповедных росписях села Качаева по деревне Забелино они шли первым номером. Отца звали Ефим Петрович. В конце 19 века в переписи населения его внуки по мужской линии указаны под фамилией Волковы (это вообще самая распространенная фамилия во всей округе). Так что девичья фамилия Прасковьи скорее всего была Волкова.
Но, если судить по результатам, семейная жизнь у пары не задалась. Поженились Самсон и Прасковья в январе 1815 года, а первый ребенок у них появился только через 14 лет в 1829 году. Это не просто большой срок, это у них почти вся молодость прошла. В чем причина такой отложенности вопроса с детьми совершенно неясно. В рекрутский набор и к воинской повинности Самсон не привлекался. Возможно, что какое-то достаточно продолжительное время он вообще не появлялся в деревне.
Спасибо, что прочитали. Продолжение следует. Ставьте нравлики, подписывайтесь на журнал!