Возьмись исследователь века этак XXVI изучать наш быт и привычки по дошедшим до него интернет-источникам, я бы искренне ему почувствовал. Ему пришлось бы иметь дело с массой разрозненных заметок, размер и содержательность коих уменьшались по мере движения от конца ХХ столетия к началу нынешнего. Вместо бумажных писем и дневников — сначала е-мейлы и Живой Журнал, потом СМСки и твиты, за ними — инстаграмные посты и записки по Воцапу. От самых продвинутых остались бы развернутые посты в Фейсбуке и в ВК.
Тем и близок мне жанр путевых заметок прошлого, что он нетороплив, дотошен и развернут. Живым примером служит впервые опубликованный на русском языке «Путевой дневник» Мишеля де Монтеня, автора «Опытов». В соответствии с традициями XVI века оно имеет развернутый подзаголовок: «Путешествие Мишеля де Монтеня в Германию и Италию».
Я не устоял, заглянул на последние страницы и нашел там хронологию и этапы путешествия Монтеня. Оно заняло у французского философа больше года! Правда, изрядную часть этого времени он провел в Риме и на минеральных водах. И все равно, представить себе такой же темп передвижения по Европе сегодня трудно. Слишком быстрой стала наша жизнь. А еще — очень похожей. Одни и те же машины, одни и те же сети быстрого питания, одни и те же отели… То ли дело в XVI веке! «Мы поселились в «Короне», хорошей гостинице. В облицовке печки тут имеется нечто похожее на птичью клетку (хотя это часть той же облицовки); оно способно вместить большое количество птиц». Из таких упоминаний состоит существенная часть «Путевого дневника»; ну, на то он и путевой.
Если чем и похожи путевые заметки Монтеня (кстати, далеко не все они сделаны его собственной рукой — многие записывал секретарь) на современный трип-блог, то это подробным описанием съеденного и увиденного. С поправкой, конечно же, на язык. А это серьезная разница! Стараниями переводчика сохранена стилистика расцвета Французского Ренессанса: тяжеловатая, изобилующая подробностями и деталями, с инверсиями и сложными оборотами. Поначалу такой язык воспринимаешь с трудом, но довольно нескольких страниц, чтобы привыкнуть и наслаждаться впечатлениями Мишеля де Монтеня от дальнего путешествия.
Рукопись, случайно обнаруженная в архиве почти 180 лет спустя после смерти знаменитого философа, конечно же, была лишена иллюстраций. Нынешнее русское издание ими снабжено. Да, многие из них сделаны позже, чем Монтень путешествовал по Европе, но при той тогдашней неторопливости жизни это непринципиально. Так что у читателя есть возможность увидеть, как выглядел праздник Вознесения Господня в Венеции, достопримечательности Рима или Пломбьерские воды, и полюбоваться на традиционные костюмы жителей мест, по которым путешествовал философ Монтень.
Банально, но факт: с тех пор мир катастрофически изменился. Неизменной осталась людская привычка путешествовать в поисках новых впечатлений. Пусть даже не наяву, а по страницам путевых дневников. Если это дневники Мишеля де Монтеня — разница невелика.
Мишель де Монтень «Путевой дневник. Путешествие Мишеля де Монтеня в Германию и Италию». Издательство «Лимбус Пресс», Санкт-Петербург, 2020 год. Цена в филиале книжного магазина-клуба «Гиперион» в арт-пространстве «Нигде кроме»: 650 рублей.