«Посольство Исламской Республики Иран в Республике Армения ответило азербайджанским депутатам, которые посетили Голубую мечеть в Ереване и назвали иранский архитектурный памятник «азербайджанским». Речь идет о «Голубой мечети» в Ереване, - пишет армянское издание https://armenpress.am/rus/news/1076339.html
«Символ иранского искусства, Голубая мечеть, в течение последних трех десятилетий действовала как место поклонения мусульман, проживающих в Армении, а также как туристическая достопримечательность», — говорится в записи посольства на английском языке».
Депутаты из Азербайджана правильно назвали Голубую мечеть азербайджанской.
О Голубой мечети.
Строительство "Голубой мечети" началось в 1760 году, а завершилось в 1765 году, в период правления Гусейнали хана из династии Гаджаров. По своей композиции и деталям архитектуры она похожа на "Джума мечеть", построенная в 1606 году в Гяндже, в период правления сефевидского Шаха Аббаса I. Название мечети связано с тем, что купол ее был покрыт глазированным кирпичом голубого цвета.
Гасан Али-хан родился в городе Иреван в семье каджарского хана Халил-хана Зийадлу-Каджара. Он родом из тюркского племени Каджар, из клана Зийадлу. Согласно И. Шопену, с началом правления Гасан Али-хана Каджара власть в Иреванском ханстве стала носить наследственный характер.
Гасан Али-хан Зийадлу-Каджар скончался 1759 года в г.Ереване.
После Гасан Али-хана к власти в ханстве пришел его брат Гусейн Али-хан Каджар.
Просто и ясно – правители Иревана никакого отношения к фарсам (персам) НЕ имели!
И потом, население Иревана тогда было практически азербайджанским, были и мигранты армянского происхождения, которые жили за крепостными стенами. В городе не было христианских храмов.
Попытка назвать ее персидской, исходя из того, что она была построена в период вхождения Иревана (Еревана) в состав Персии, не выдерживает критики.
"В центре Баку стоит армянская церковь, построенная в 1861 году. Учитывая подход армянских властей к национальной идентификации мечети в Ереване, то с таким же успехом, армянская церковь в Баку должна считаться русской, а совсем не армянской, так как она была построена в период Российской империи. А это уже полный абсурд", - сказал политолог Ф.Ахундов агентству "Интерфакс-Азербайджан", комментируя планы армянской стороны.
Армянские националисты также пытались из один из важных артефактов азербайджанской истории приписать туркменам из нынешнего Туркменистана.
Помимо Голубой мечети, построенной в XVIII веке, в окрестностях Еревана сохранился один-единственный мусульманский артефакт - мавзолей тюркских правителей. В селе Джафарабад, в 8 км к западу от Еревана, стоит гробница XIV века с надписями на арабском языке. Табличка около мавзолея гласит "Мавзолей тюркских правителей из династии Кара-Коюнлу, построенный эмиром Пир-Хусейном, сыном эмира Саада". Все историки, включая и армянских, никогда и не оспаривали азербайджанское происхождение правителей династии Кара-Коюнлу.
Одним из признаков существования того или иного народа на определенной территории, является наличие присущих религии этого народа религиозных храмов.
Начиная с VII века, на территории Иреванского ханства, относящейся в настоящее время к Армении, вследствие распространения исламской религии, существовали сотни мечетей и других религиозных мест поклонения. Каждая мечеть, находящаяся на территории Иреванского ханства, в том числе и в городе Иреван, являлась прекрасным творением азербайджанского зодчества. Несколько редких образцов азербайджанского кирпичного зодчества были созданы именно в городе Иреван.
Несмотря на то, что в старом Иреване, где исламские ценности были нормой жизни, существовали десятки мечетей, в результате непрерывных войн и частых землетрясений многие из них были полностью стерты с лица земли. Получить сведения о мечетях Иревана можно из сочинений и описаний путешественников, посетивших в разные времена город, а также из произведений авторов, написавших о городе Иреван после завоевания его Россией.
В 1510 году по приказу Шах Исмаила, его полководец Ревангулу хан, возведя Иреванскую крепость, построил в ней мечеть. Эта мечеть, названная «Шах Исмаил», впоследствии была полностью разрушена землетрясением и стерта с лица земли.
В 1583 году, после завоевания Иревана османскими войсками под командованием полководца Фархада-паши, одновременно с возведением оваловидных внутренних и внешних стен крепости также была построена мечеть.
В 1673 году известный французский путешественник Жан Шарден побывал в Иреване и дал сведения о построенной из кирпича мечети, расположенной напротив городского базара и на то время находящейся в разрушенном состоянии. Ж. Шарден сообщал, что эта мечеть была названа в честь ее основателя, Див Султана (имеется в виду Див Султан Румлу, в 1515 г. являвшийся беглярбеком Иревана). Сопровождавший Ж. Шардена художник Грело, на картине c башнями усыпальницы на заднем плане также, написал два великолепных минарета мечети, от которых в настоящее время не осталось и следа. Армянский историк Татевос Акопян в своей монографии «История Еревана (1500-1800)», напечатанной на армянском языке в Иреване в 1971 году, предполагал, что вполне вероятно, что мечеть «Див Султан», разрушенная во время землетрясения, находилась на том месте, где в дальнейшем была построена Гёй-мечеть (Голубая мечеть), сохранившаяся до наших дней.
В 1833 году французский геолог, археолог и натуралист Фредерик Дюбуа де Монперэ совершил путешествие на Кавказ и в Крым. Результатом этого путешествия стал изданный в Париже в 1839-1843 гг. шеститомный труд «Путешествие вокруг Кавказа», в котором автор подробно описал Иреванскую крепость и Гёй-мечеть. Нарисованный им основной вход в Сардарскую мечеть и рисунок Гёй-мечети наглядно дают представление, насколько эти две мечети, с архитектурной точки зрения, являются величественными и совершенными произведениями искусства. Эти рисунки, в качестве приложения к вышеуказанному труду автора, были изданы в третьей части атласа в 1840 году. Гравер Николя Эркюль выполнил гравюры к рисункам Фредерика Дюбуа де Монперэ. https://iravan.preslib.az/ru/meschidler.html
После захвата Иривана (Эривань. Ереван) русскими, в результате русско-персидской войны, мечеть Реджеба паши в крепости, построенная турками в 1725 году, была преобразована в православную церковь по приказу русского командира генерала Ивана Паскевича. Церковь была освящена 6 декабря 1827 года и названа Церковью Покрова Пресвятой Богородицы. К 1839 году здание было обрамлено в новую форму в стиле русского классицизма. (вики)
О чем это свидетельствует?
В Иреване, на момент взятия города, не было христианских храмов!!!
Вот названия некоторых мечетей Иревана:
· Мечеть султана Дива румлу;
· Мечеть Аббаса Мирзы / шаха Аббаса / Сардарская мечеть;
· Мечеть хана Зали;
· Мечеть хана Аббас Гулу / Тапабашская;
· Мечеть Реджеба паши;
· Голубая мечеть хана Гусейн Али (построена в 1765);
· Мечеть Новруз Али бека;
· Мечеть Гаджи Джафара;
· Мечеть хана Сартипа;
· Мечеть Гаджи Имам Верди / Демирбулагская / Кёрпугулаг.
· Из этих мечетей единственная действующая мечеть - самая крупная из всех когда-либо созданных, Голубая мечеть Гусейн Али хана.