Поговорим об обложке августовского (2019) номера журнала Harper’s Bazaar China. Одна из самых богатых R&B и поп-исполнительниц Рианна позировала в образе, напоминающий образ гейши. Элементы культуры мы видим в аксессуарах, причёске (сакко с украшениями в виде вееров), синем платье и отдалённо в макияже. Сегодня в ленте мне вновь попалась обложка в аккаунте журнала, а комментарии спустя столько лет все те же — обвинения в культурной апроприации.
— После стольких лет?
— Всегда...
Я сама занимаюсь косплеем, и нередко мне страшно использовать одежду и атрибуты другой культуры из-за возможности появления серьёзных обвинений в соцсетях. Как создавать образ персонажа игры из придуманного мира, если он не белый европеец? Как создать образ инопланетянина или несуществующей расы с чёрной или синей сияющей кожей? К сожалению, в последнее время этот вопрос всё острее. Кажется, что ты хочешь восхвалить и восхититься эстетикой другого народа, но в результате оскорбляешь и злишь людей всё больше людей.
Давайте обсудим. Что такое культурная апроприация? Встречается также как термин культурный захват и культурное заимствование:
Культу́рная апроприа́ция (Cultural appropriation) — социологическая концепция, согласно которой заимствование или использование элементов одной культуры членами другой культуры рассматривается как отрицательное явление. В основе концепции лежит утверждение, что культура, подвергающаяся заимствованию, подвергается эксплуатации и угнетению со стороны заимствующей культуры.
Простыми совами — это заимствование кодов чужих культур и народов, когда нивелируется значение, истиннный смысл и предназначение этих вещей. Например, за дреды и косы афроамериканцы подвергались дискриминации, их выгоняли из общественных мест, не брали на работу, а сейчас это модная экзотическая причёска, особенно для белокожих европейцев.
Что же не так с обложкой Harper’s Bazaar China? Например, некоторые пользователи интернета сочли стилизацию съёмки для журнала оскорбительной для жителей азиатских стран. Согласно некоторым высказываниям, Рианна лишь позирует в китайских нарядах, а не разделяет культурные традиции китайцев. Их не смутил даже факт, что над обложкой работала команда специалистов из Китая, носителей используемого культурного кода.
Рианну, кстати, довольно часто обвиняют в культурной апроприации. Так, например, в 2021 году скандал разгорелся из‑за причесок белокожих моделей, которые представляли бренд певицы Savage X Fenti на модном показе. У части девушек были заплетены характерные для африканок косы, но девушки в большинстве были европейками.
Понимаю, тема сложная и неоднозначная, но любые оскорбительные высказывания под статьёй модерируются!
Моё отношение к культурной апроприации
Я имею, наверное, непопулярное мнение на этот счёт. Считаю, что будущее человека как вида — в обмене элементами культуры, создание единого сообщества. Сейчас, к сожалению, во многом нашу цивилизацию тормозят межнациональные конфликты и войны именно из-за различий в традициях и ценностях. Знаете, как в той басне про лебедя, рака и щуку — каждый тянет воз туда, куда хочет. И никаких тебе процессов глобализации, покорения космоса и колонизации других планет.
Многие хорошие вещи, которые мы используем сегодня, появились только благодаря культурному обмену между странами и континентами — фейерверки, бумага, порох, шёлк, одомашненные животные, растения, специи, татуировки, мехенди, пирсинг, макияж, боевые искусства, музыкальные инструменты, обряды, обычаи, религии и больше половины обеденного стола. Пётр I привёз множество праздников и обычаев, например, из Европы.
Запреты и скандалы на почве обвинений в заимствовании — не лучший путь к пониманию ближнего. Почему носить гавайские леи на празднике (цветочное ожерелье, гавайские бусы) — культурная апроприация, а играть на укулеле, традиционном гавайском инструменте — это популярное хобби? Почему есть китайскую еду бамбуковыми палочками в ресторане — это окей, ходить в секцию кунг-фу — хорошо, а с уважением к культуре Китая надеть ханьфу — плохо? Если это плохо, почему их свободно можно купить на китайских сайтах с доставкой по всему миру?
Предметом споров о культурной апроприации часто становятся дреды и косы. Многие убеждены, что это эксплуатация африканской культуры. Но если подумать, косы существовали во многих культурах мира и не могут принадлежать одной расе. В разные эпохи развития человечества дреды были характерны для кельтов, древних германцев (викингов), ацтеков, египтян и прочих. Косы плели и славяне, народности, населяющие современную Россию, кочевники Азии. А если вспомнить, что все мы происходим от одного предка и различаемся цветом кожи, глаз и волос только из-за мутации в геноме, становится немного неловко наблюдать за спорами, кому принадлежат косички.
Иногда отделить культуры друг от друга практически невозможно, потому что каждая культура состоит из множества других элементов, территориально приближённых народов. В пример — та же вышива́нка (укр. вишиванка, белор. вышыванка) — название традиционной одновременно и украинской, и белорусской национальной одежды с вышивкой. А если заглянуть в архитектуру? Весь Санкт-Петербург — одна большая культурная апроприация.
Кроме того, остаётся непонятным вопрос о культурных элементах, которые не дошли до наших дней в первозданном виде. Например, обвинения в культурной апроприации за образ древней египтянки, викинга или мифического древнегреческого бога — оправданы или нет? Вы видели, чтобы в современном Египте кто-то носил традиционные вещи, подобные древним фрескам и подвергался дискриминации?
Где компромисс?
Толерантность — это и хорошо, и плохо, ведь теперь каждому художнику, дизайнеру и фотографу необходимо трижды подумать при стилизации своей арт-работы. Не оскорбит ли кого невинная фраза, пошив, орнамент или цвет? Доходит ведь до абсурда, когда вышивка цветка хлопка на футболке ассоциируется с расизмом и угнетением афроамериканцев.
К сожалению, любые ограничения — это связанные руки прогресса. Мы все прекрасно помним, к чему приводит стремление к чистоте культуры и нации на примере событий прошлого века. Термин "апроприация" возводит стену с колючей проволокой между культурами, которой быть не должно. Я считаю, что необходимо бороться с дискриминацией меньшинств именно через популяризацию и просвещение через искусство. О многих обычаях и традициях я узнала благодаря фильмам, фотографам и художникам. Запрет — это путь в никуда.
Но! Важно, чтобы культурный код был внедрён в искусство максимально этично, изящно, с уважением. А это уже подразумевает участие приглашённых экспертов или самостоятельное изучение культуры другой страны. Именно этот процесс поможет нам сблизиться и лучше понимать друг друга. Любое упоминание чужой культуры не может проявляться в бестактной или нелепой оскорбляющей форме.
