Привет, друзья.
На русской земле было много святых, не даром наши предки называли нашу Русь Святой. Одним из наиболее почитаемых святых по праву считается батюшка Серафим Саровский. В миру – Прохор Мошнин
О его жизни и делах мы знаем со слов многочисленных свидетелей, оставивших о нем свои воспоминания. Став монахом 30 летнем возрасте, Серафим долго жил отшельником в лесном затворе, а после - как затворник в Саровском монастыре, где он взял на себя еще и подвиг молчания. И только за 18 лет до конца своего жизненного пути (с 1815 года), получив повеление Богородицы «не скрывать свой светильник под спудом», преподобный стал общаться с приходившими к нему в поисках духовного совета и утешения. Дверь его кельи всегда была открыта, и любой мог прийти за наставлением к старцу. Но при этом Серафим, прекратив обет молчания, продолжает оставаться в затворе еще десять лет, и не покидает стен монастыря.
В келии святого была только икона, перед которой постоянно горела лампада. Из мебели - пень, служивший ему стулом, и меши с песком, служившие ему постелью. Как пишут, святой крайне редко пользовался печью, растапливая ее лишь в лютые морозы.
Серафим вел строгий постнический образ жизни, пребывал постоянно в молитве, и получил от Бога многие духовные дарования. Так, например, известно, что преподобному приходили и письма, и на многие он отвечал, так и не распечатав конверты.
После блаженной кончины его, нашли много таких нераспечатанных писем, на которые в свое время были даны ответы. Духом святый старец был в единении со многими подвижниками, которых никогда не видал и которые жили от него за тысячи верст. Когда в затворнике Задонского Богородицкого монастыря Георгии возник помысел, - не переменить ли ему своего места на более уединенное, и никто, кроме него самого, не знал об этом его тайном смущении, вдруг приходит к нему какой-то странник из Саровской пустыни от отца Серафима и говорит ему:
- Отец Серафим приказал тебе сказать: стыдно-де, столько лет сидевши в затворе, побеждаться такими вражескими помыслами, чтобы оставить свое место. Никуда не ходи. Пресвятая Богородица велит тебе здесь оставаться. (Житие, наставления, пророчества преподобного Серафима Саровского чудотворца. )
Большая часть оставленных преподобным советов и наставлений касается, естественно, духовной жизни, но иногда Серафим говорил с приходившими к нему и о предстоящих событиях. Но тут надо понимать, что многие пророчества передавались через вторые и третьи руки. Что-то люди могли запомнить верно, а что-то могли исказить (по забывчивости или не правильно поняв сказанное). Есть же и банальные фальсификации, появившиеся много позже.
Поэтому сложно говорить о стопроцентной достоверности пророчеств о будущем России и мира, приписываемых Серафиму Саровскому. Поэтому, проявив необходимую осторожность, давайте посмотрим какие пророчества Серафима Саровского о будущем дошли до нашего времени.
Пророчество о России
Много слов преподобного передает Н.А. Мотовилов, часто беседовавший с отцом Серафимом. Известно такое предсказание, записанное им
«Господь, видя нераскаянную злобу сердец их, попустит их начинаниям на малое время, но болезнь их обратится на главу их и на верх их снидет неправда пагубных замыслов их. Земля Русская обагрится реками кровей, и много дворян побиено будет за великого государя и целость самодержавия его, но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца земле Русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется еще Православие и остатки благочестия христианского»
Мотовилов считал, что эти слова относятся ко времени правления Николая I (годы правления 1825-1855), почему даже написал царю письмо, которое стало известно, как несбывшееся пророчество, которое в свое время даже публиковали в советских газетах:
«В начале царствования сего монарха, - говорилось там, - будут несчастья и беды народные. Будет война неудачная. Настанет смута великая внутри государства, отец подымется на сына и брат на брата. Но вторая половина правления будет светлая, и жизнь государя долговременна».
Ошибка в том, что Н.А. Мотовилов соединил слова преподобного, сказанные о правлении Николая I («А ты уж, батюшка, не о нем пекись – его Господь сохранит: он велик пред Богом – он- в душе христианин».), со словами о «реках кровей», относящееся к более позднему времени.
Предсказание о судьбе Николая II
Однако, можно утверждать, что знал преподобный и о судьбе последнего российского императора – Николая II. Вдова Н.А. Мотовилова сохранила для царя, который приехал на прославление Серафима в лике святых в 1903 году, письмо от Серафима, собственноручно запечатанное им и переданное Мотовилову со словами: «Ты не доживешь, а жена твоя доживет, когда в Дивеево приедет вся Царская Фамилия, и Царь придет к ней. Пусть она ему передаст». По свидетельству очевидцев, Государь положил письмо в нагрудный карман, чтобы прочитать без свидетелей. Прочтя письмо в игуменском корпусе, он стал горько плакать, так что придворные его утешали, говоря, что хоть Серафим и велик, но и он мог ошибаться.
Не похоже на то, что в письме было обещание светлой и долговременной жизни государю. Но содержание письма осталось известным только царю. Можно предположить, что Серафим прозревал будущее России и Государя, о чем и сообщил ему в письме.
Кстати, интересный факт: Дивеевская блаженная Прасковья Ивановна говорила царю: «Государь, сойди с престола сам».
Предсказание о будущем России
Говорил преподобный и о том, что Россия, пройдя путем страданий придет к великой славе. Об этом сообщает Н.А. Мотовилов
"До рождения антихриста произойдет великая и продолжительная война и страшная революция в России, ... превышающая всякое воображение человеческое, ... Произойдет гибель множества верных Отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей, осквернение церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе"
Было еще воспоминание графини Натальи Урусовой, писавшей, что в 1918 году ей лично довелось читать пожелтевшее от времени письмо, написанное Серафимом Мотовилову, где говорилось об ужасах и страданиях, которые предстоят России, и также был указан год когда Россия будет "помилована и спасена". Графиня пишет, что по прошествии 28 лет жалеет, что не переписала письмо, и прочла его без должного внимания. Год, как она сообщает, был указан отдельно и относился ко второй половине XX века, «а спасения хотелось немедленно».
Надо полагать, что это предсказание, известное нам лишь в таком виде, касалось исчезновения СССР, и начала духовного возрождения России после атеистического периода в жизни России.
Правда, думаю, что вы согласитесь с тем, что сегодняшнее духовное состояние еще далеко от «великой славы». Поэтому, надо полагать, что это пророчество в своей последней части говорит о будущем.
Что имел в виду преподобный, говоря о «великой славе»? В чем будет это выражаться? Сложно сказать. Возможно, святой понимал под этим вовсе не материальное благосостояние. Так как взгляд духовного человека, может отличаться от взгляда мирского.
Обращу ваше внимание на слова, сказанные им дивеевским сестрам: «Убогий Серафим мог бы обогатить вас, но это не полезно вам, мог бы и золу превратить в злато, но не хочу. У вас многое не умножится, а малое не умалится. В последнее же время будет у вас изобилие во всем, но тогда уже будет всему конец».
О конце света
Однажды некий юноша пришел к преподобному с праздным любопытством, собираясь спросить о конце света. Батюшка ответил ему: «Радость моя, ты много думаешь об убогом Серафиме, мне ли знать когда будет конец миру сему … Нет, сего мне знать невозможно». Между тем, он высказывал личное мнение. «Думаю, что Господь нас потерпит и восьмую тысячу лет», - говорил он. Речь в данном случае идет о старом летоисчислении от сотворения мира, согласно которого сегодня 7530 (7531) год.
Есть два варианта звучания этого пророчества: в одном случае говориться, «потерпит восьмую тысячу», в другом «пройдет восьмая тысяча лет».
Похоже, что Серафим был оптимистичен, и предполагал, что Бог потерпит нас «восьмую тысячу», в смысле «целую восьмую тысячу». Но это, повторюсь, его личное мнение.
В заключение
Подытоживая, хотел бы сказать следующее. Святой Серафим, безусловно, прозревал будущее, и что-то говорил своим духовным детям о грядущей судьбе России. Но не всё из сказанного им сохранилось. Что-то дошло до нас в искаженном виде ("несбывшееся пророчество").
Но точно можно казать, что Серафим прозревал грядущие испытания, через которые предстоит пройти нашему Отечеству. По всей видимости, знал он и о судьбе последнего Государя из рода Романовых, о чем и пожелал сообщить ему письмом.
В то же время, было известно ему и о том, что грозы пройдут, и Россия воспрянет. Господь не оставит нас, нашу страну. Всё в руках Божиих. И похоже, Россия еще не исполнила, предначертанную Богом миссию. И, думаю, "великая слава" будет иметь более духовное выражение, нежели материальное. Что это, как это будет выражаться? Поживем, увидим.
Александр Смирнов.
Видео буду размещать в ТГ Мефодий + https://t.me/mefodiyplus
RUTUBE Мефодий+ https://rutube.ru/channel/45517044/
YOUTUBE Мефодий+ https://www.youtube.com/@mefodiyplus