В книге «Свет жизни: Йога» Б.К.С. Айенгар говорит, что «любое поведение – как созидательное, так и разрушительное – зависит от наших мыслей…сердце йоги составляет изучение ума и сознания».
С точки зрения философии йоги сознание состоит из 3 составляющих:
1. ум (манас)
2. эго или «я» (ахамкара)
3. ителлект, разум (буддхи)
Ум – внешний слой сознания. Он получает информацию от 5 органов чувств и руководит 5 органами действия. Ум восприимчив, активен, но непостоянен, не может сделать истинный выбор. Благодаря уму мы справляемся с повседневными задачами. Через него мы контактируем с внешним миром, приобретаем опыт, оцениваем произошедшие события. Важная составляющая ума – это память. Основной принцип действия – «повторить удовольствие и избежать боль».
Эго – набор присущих нам черт, самоидентификация, осознание собственной неповторимости. Когда я идентифицирую себя с моей собственностью и присущими чертами – это и есть "ахамкара». Эго – не то же самое, что истинное «я», а только лишь его замена, которое мы по привычке считаем тождественными. Эго привязано к прошлому, боится неизвестности.
Разум – обладает способностью размышлять, всегда объективен, может делать выбор. «Он может выбрать, предпринять ему качественно иное, новаторское действие или нет. Он может положить начало переменам. Он может решить выбраться из той колеи, в которой мы все застряли, и проложить собственный путь эволюции. Разум не болтает попусту». «Дословный перевод интеллекта с латыни звучит как «выбирать между». Это не означает просто думать».
Сознание – это не просто сумма ума, эго и разума, это нечто большее. Если одна часть увеличивается другие уменьшаются. Йога занимается изучением взаимосвязи этих составляющих друг с другом и с внешним миром.