Дорогие братья и сестры, в сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали грозные слова от Господа - много званных, но мало избранных. И Господь показывает в притче почему мало избранных. Не потому, что сам Господь избрал немногих, а потому что многие по своему собственному выбору оказались недостойны. В притче Он рассказывал, как царь позвал на пир и люди стали отказываться под разными предлогами.
Все эти предлоги земные, кто-то купил волов, кто-то поле, а кто-то женился. Через всё это люди оказались недостойными этого звания. И написано, что царь прогневался. Наверное, каждый из нас испытывал подобное, когда ты приглашаешь кого-то, а человек не приходит к тебе, причём не по какой-то серьёзной причине, а просто потому что предпочёл твоему празднику поваляться на диване или свои дела. Конечно это вызывает грусть. Это показывает, что ты ему не нужен.
И понятно почему Господь начал звать на пир других, которые не были призваны изначально. И эта истина вызывает очень сильное возмущение у современных христиан, а истина та, что спасутся не все, более того - спасутся немногие. Господь прямо говорит – мало избранных. Многие возмущаются этим, говорят, почему так, должны все спастись.
Вот в этой притче Господь и рассказывает, почему не все спасутся. Спасение – это жизнь со Христом. Человек, который не любит Христа, не дорожит Христом, а предпочитает Христу что-то и/или кого-то иного, как он может спастись? И апостол Павел пишет – что посеет человек, то и пожнёт. Что мы сеем в этой жизни, то и пожнём в вечной. Не Бог виноват в том, что люди пренебрегли Им, ни царь из притчи виноват, что званные отказались прийти на пир.
И нелепость этого ответа очевидна. Представляете, царь приглашает вас к себе на праздник (или говоря сегодняшним языком президент), а вы думаете, пойду лучше в огороде покопаюсь. Святой Феофан говорит, что званные – это все мы христиане, а избранные это те, кто живёт действительно по воле Христа, по Его святым заповедям. И святой Иоанн Кронштадский пишет, что по тем же самым причинам люди и сегодня отказываются приходить в храм, да и в целом вести христианскую жизнь именно ради всяких земных дел.
Через это люди показывают к чему устремлено их сердце. Данной притчей Господь показывает, почему погибнут так называемые «хорошие» люди. Ведь часто можно слышать, что ладно погибнут воры и убийцы, но сколько хороших людей, которые просто не верят во Христа. Так вот посмотрите, ни про кого ни сказано в притче о тех, кто отказался приходить, что он был злодей, вор или убийца. Они просто пренебрегли зовом Бога, ради собственных интересов. Никакие добрые хорошие дела сами по себе человека спасти не могут, спасти может только Спаситель. А человек отталкивает протянутую руку Спасителя.
Будем же и мы беречься от того, чтобы и в нас прокралась эта любовь к земному, вытеснив любовь к небесному, любовь к Богу, чтобы нам оказаться не только званными, но и избранными.