«Пристрастие современного буржуазного кинематографа к мистике и психопатологии забавно высмеял молодой английский режиссер Джо Массот в своей комедии «Стена чудес».
Чудаковатый старый холостяк-биолог, весь день глядевший в свой микроскоп, по вечерам, возвращаясь домой, смотрит в таинственные светящиеся дырочки в стене. Он видит там прекрасных полуобнаженных дев, слышит чарующую музыку…
Сначала это кажется галлюцинациями, а потом оказывается, что профессор проковырял дыру к соседям, юным молодоженам-хиппи. Продолжая наблюдать сквозь «чудесную стену», профессор влюбляется в юную соседку и даже спасает ее от самоубийства.
Я был рад усмешке, таившейся в этом фильме, рад реалистическому объяснению фантасмагорий, но должен все же сознаться, что две картины с откровенно иррациональным содержанием произвели на меня очень сильное, самое сильное на этом фестивале впечатление. …
«Черные кошки в бамбуковых зарослях» — принадлежит Канэто Синдо, прославленному автору «Голого острова».
На этот раз он избрал сюжет древнего японского сказания. Во время одной из гражданских войн отряд самураев набрел на дом в лесу. Двух обитательниц этого дома — мать и юную жену молодого самурая, уехавшего воевать,— захватчики зверски изнасиловали и убили, а дом сожгли. Осталась в живых только черная кошка, жалобно мяукающая в обгорелых развалинах.
С тех пор одиноких всадников, проезжающих этим лесом, стали встречать и завлекать в свой таинственный дворец молодая и пожилая красавицы. После утонченных угощений в любовной игре они перегрызали горло своим гостям. И только юный самурай, их сын и муж, вышел живым из рокового замка. Живая любовь оказалась сильнее посмертного отмщения, демоны-мстители были побеждены человеческой любовью и мужеством.
Удивительна красота изобразительного решения этого фильма. Черно-белый, широкоэкранный, он поражает почти каждым своим кадром: бамбуковый лес, освещенный ущербной луной, странное свечение белых одеяний женщин-призраков, поразительные но ракурсам и ритму сражения героя-самурая со своей матерью, ставшей кровожадной ведьмой с кошачьими лапами, наконец, поразительные по темпераменту сцены войны.
Превосходна и музыка, и игра актеров. Таинственные и жуткие образы древнего сказания по-современному осмыслены К. Синдо: страстно осуждается война, жестокость, месть, восхваляется любовь и отвага» (это фрагмент статьи киноведа Ростислава Юренева (1912-2002) из архива журнала «Искусство кино». Юренев Р. Бразильские впечатления // Искусство кино. 1969. № 9.