О родившемся во Пскове выдающемся мореплавателе Фердинанде Петровиче Врангеле я уже писала. Вернулась к нему, узнав о содержании одного из дневников. Выхваченные эпизоды – не о России, о Мексике. Но как знакомо и как современно!
Это дневник путешествия Врангеля через Калифорнию и Мексику. Он ждал публикации полтора века. И был издан только в 1971 году в издательстве «Наука».
Дневник путешествия из Ситхи (Аляска) в Санкт-Петербург через Мексику велся полгода – с 13 октября 1835 года по 22 мая 1836 года.
Дневник барон Врангель вел сразу на четырех языках – соединив русский, немецкий, французский и испанский.
Кроме путевых впечатлений Фердинанд Петрович поместил в свой дневник еще и несколько дипломатических писем (они-то и были написаны на испанском языке).
Он, пользуясь тем, что оказался проездом в Мексике, в качестве уполномоченного Российско-Американской компании попробовал наладить российско-мексиканские отношения. Особо его интересовали намерения исполняющего обязанности президента Мексики, касающиеся развития торговых отношений.
Свои письма к исполняющему обязанности министру иностранных дел Мексики он подписывал: барон Ф. Врангель, бывший губернатор российских владений в Америке, капитан 1 ранга Российского императорского флота, кавалер орденов Св. Анны и Св. Владимира.
Судя по всему, Врангель был хоть и государственный деятель, но дипломатический такт приберегал лишь для официальных писем. В дневниках же позволял себя язвительные замечания по поводу заграничных порядков. Многое звучит так, как будто написано вчера. Нет, сегодня.
«Правительство – слабое, недобросовестное, и за что оно ни берется, все выходит из рук вон плохо, – написал Врангель в своем дневнике. – Хороша республика, где глава ее – самый большой вор, бесстыднейший хвастун, совершенно невежественный человек; члены правительства – креатуры этого человека; в палате депутатов не существует оппозиции, нет ее и в прессе!!».
Рассуждал Врангель и о чрезмерной централизации власти, в частности, об отказе избирать губернаторов. Его очень интересовали настроения заграничных собеседников. Он написал: «Есть люди, которые предсказывают скорый переворот и новую революцию».
Дневник Врангеля – не просто записки путешественника. Это еще и аналитический документ, в котором дипломат рассуждал о причинах возможных политических потрясений.
«Для народного просвещения ничего не делается; – писал он, – для порядка и безопасности – тоже ничего, дела ведутся равнодушно, во всяком случае непостижимо вяло, и это – единственный результат представительного правления; медлительность делопроизводства не вознаграждается развитием свободы и осмотрительности самоуправления; нет, все основано на личных интересах, о которых все, будь то высокопоставленный или самый низший, думают в первую очередь».
Речь, конечно же, шла не о России, а о Мексике. А вывод Врангель сделал такой:
«Если бы это было в России, то в городах происходили бы совершенно иные вещи, чем в Мексике».
Врангель сравнивал русских и мексиканских обывателей. И сравнение было не в пользу мексиканцев. По мнению Фердинанда Врангеля, русские жители, в частности – крестьяне, более энергичны и менее благодушны, чем мексиканские. Причем автор попытался разобраться в истоках бедствий.
Некоторые страницы «из мексиканской жизни», написанные Врангелем, вполне могли бы позднее лечь в основу сценария какого-нибудь мексиканского сериала:
«Влияние священства на народ велико; но это влияние употребляется более для утверждения грубого суеверия, нежели для утверждения нравственности, коей здесь найти нельзя ни в женском, ни в мужеском поле.
Обман и воровство in die Tages-ordnung (В порядке вещей (нем.)). Убийство и поджог швейцарского консула – один разительный пример из многих: адъютант вице-президента Барагама, полковник армии, уличен в этом проступке; он имел под своим секретным покровительством целые шайки воров, и из монахов были также в этом замешаны.
Когда судья уличил вора-адъютанта, то вдруг судью отравили ядом (говорят, его жена это исполнила) и следствопроизводство, протоколы и пр. унесли. Сестра Сантанна покровительствует этому бездельнику…»
В дневнике Врангеля сказано:
«Сельские жители Мексики – хороший народ, они отличаются добродушием, кротостью нрава, вежливостью, ими легко управлять. Все, что есть в них плохого, внушается им священниками.
Священничество с огромным числом монахов представляет для страны истинное бедствие; суеверие, безнравственность, нетерпимость взращиваются и лелеются этим паразитическим сословием».
Впрочем, не все нравилось Врангелю и в России. Позднее он выступил против передачи Аляски США. Но, как показывает практика, в России медлительность делопроизводства тоже не вознаграждается развитием свободы и осмотрительностью самоуправления.
По материалам Алексея Семенова Современнейший
О Фердинанде Петровиче Врангеле подробнее: "Я назвал эту землю именем Врангеля потому, что желал принести должную дань уважения..."– американец Лонг
Если покажется интересным, отметьте, поделитесь с друзьями ). Можно подписаться на канал. И подскажите, если что окажется не так или о чём еще надо будет написать. Спасибо.