Несколько раз всплывшая тема превосходства колонистов над туземцами в боевом духе вызвала вопрос: а как так-то, почему? Прозвучала сентенция: можно объяснить всё тем, что условная "культура белых христиан" воспитывала более твёрдый характер, но ведь это какой-то расистский вывод, да? Вопрос-то, надо сказать, неожиданно интересный: хотя бы потому, что очень не новый. Очень.
В 1910 году Джек Лондон написал рассказ "Неукротимый белый человек" (The Inevitable White Man), высказывающийся как раз по этой теме. Рассказ очень крутой — образ стрелка Саксторпа запал мне в душу навсегда. Надо сказать — сюжет немало перекликается с известным описанием подвига монаха Антонио Флореса во время боёв с китайцами в Маниле 1603 года:
"При нём было 400 пуль, и с утра до вечера он вел огонь. Стрелял только по группам в 20–30 человек, чтобы не промахнуться. Каждый раз заряжал две или три пули — и убил около 600 неверных. Позже губернатор прислал отряд туземцев. Антонио Флорес возглавил их и преследовал отступающего неприятеля, уничтожив около трёх тысяч" (с)
Однако да: безусловно, "Неукротимый белый человек" — откровенно расистское произведение. Сильно винить Джека Лондона за то не стоит: ведь упомянутый мною эффект действительно исторически очевиден, а хотя бы немного над ним поразмыслить утруждаются не все.
Разумеется, дело не в расе и даже не в культуре. Дело прежде всего в выборке.
Я, конечно, с известной долей иронии отношусь к гумилёвской ПТЭ (ну а как ещё, коли это откровенно антинаучная концепция в целом), однако в определённом разрезе сама идея "пассионарности" имеет смысл.
Суть в чём. Чтобы в принципе оказаться среди колонистов, особенно ещё на раннем этапе, человек изначально должен быть весьма отчаянным. Сейчас-то не каждый провинциал решится отправиться "покорять столицу". А во времена малой мобильности населения, когда большинство всю жизнь не покидало радиуса километров так в 10 от дома и имело слабое представление о жизни за его пределами, бросить родную деревню или город... уже поступок. Не говоря о путешествии через океан, которое само по себе очень долгое, трудное и опасное. Молчу уж про все сложности, которую ждут на той стороне — даже если ты изначально собираешься быть фермером, как Эрнан Кортес или Васко Нуньес де Бальбоа.
Понятно, что люди за океан попадали очень разные и по разным причинам. Но вполне естественно, что процент тех самых "пассионариев" среди них был очень высок — просто потому, что большая часть даже "умеренных людей середины", не говоря уж о слабых духом, осталась дома.
Ну а противостоящие войска местных — как положено армии, "срез общества" в целом. Там будут и герои, будут и трусы — тех и других меньшая часть (данную тему обсудим отдельно завтра). А в основном — окажутся самые обыкновенные люди.
То есть зачастую (не всегда, но) в колониальных конфликтах репрезентативная выборка местных сталкивается с весьма, скажем, специфической у колонистов. Вот это и порождает образ "неукротимого белого человека" — справедливый по форме, но часто неверно понимаемый по сути.
Голубой бывает глаз, а бывает карий — есть среднестатистический туземец, а есть...
Автор - Андрей Миллер. Подписывайтесь на Grand Orient и читайте больше его статей!