Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Альтер Муза

Аналитическая психология

Карл Густав Юнг - психиатр из Швейцарии, последователь Фрейда. Основной его работой считается «Психологические типы». Именно он разделил людей на всем известных интровертов и экстравертов. Он является основателем аналитической психологии, в основе которой лежит психическое бессознательное, которое влияет на поведение человека. Разберём основные теории. 1)Теория архетипов Что такое архетип? -единица анализа психики, врождённая модель восприятия, мышления и переживания на различных уровнях психики человека (животном, родовом, семейном, индивидуальном и общечеловеческом). Юнг считал, что есть устойчивые модели, которые влияют на поведение, заставляют испытывать определённые чувства и реагировать определенным образом. *выделяют несколько типов: правитель, герой, мудрец, хранитель, славный малый, ребёнок, любовник, искатель. 2)Коллективное бессознательное -скрытые наследственные особенности предков, которые и вытекают потом в тип личности человека и влияют на него. 3)Анима и Анимус -бе

Карл Густав Юнг - психиатр из Швейцарии, последователь Фрейда.

Основной его работой считается «Психологические типы».

Именно он разделил людей на всем известных интровертов и экстравертов.

Он является основателем аналитической психологии, в основе которой лежит психическое бессознательное, которое влияет на поведение человека.

Разберём основные теории.

1)Теория архетипов

Что такое архетип?

-единица анализа психики, врождённая модель восприятия, мышления и переживания на различных уровнях психики человека (животном, родовом, семейном, индивидуальном и общечеловеческом).

Юнг считал, что есть устойчивые модели, которые влияют на поведение, заставляют испытывать определённые чувства и реагировать определенным образом.

*выделяют несколько типов: правитель, герой, мудрец, хранитель, славный малый, ребёнок, любовник, искатель.

2)Коллективное бессознательное

-скрытые наследственные особенности предков, которые и вытекают потом в тип личности человека и влияют на него.

3)Анима и Анимус

-бессознательные образы женского начала в мужчинах и мужского в женщинах.

Эти образы лежат в основе увлечения противоположным полом, проецируясь на другого человека на бессознательном уровне.

Черты анимы и анимуса есть у обоих полов, поэтому есть опасность, что противоположный образ может взять верх в представителе не того пола (женщина, в которой силен анимус, рискует потерять женственность, а мужчина, в котором преобладает анима, утратить мужественность).

*когда анима преобладает в мужской психике, это может привести к гомосексуальности; длительная утрата анимы у женщин приводит к потере жизненности и человечности, в результате женщина становится жестче и своенравнее.

4)Тень

-довольно важное понятие в аналитической психологии. 

Оно обозначает темную сторону психики, бессознательные проявления, отвергаемые человеком, но внутренне присущие ему и оказывающие воздействие на его мышление и поведение. Это не только бессознательные влечения и желания, которые воспринимаются с точки зрения культуры и общества как негативные, теневые, асоциальные, аморальные. Это часть «я», от взаимодействия с которой во многом зависит наше состояние.

Почему так важна «очная ставка» с Тенью?

Во-первых, эта теневая сторона личности несет в себе наше прошлое, сохраняет примитивные желания и агрессивные влечения. Именно поэтому она, как правило, вытесняется, подавляется: мы не хотим замечать свои бессознательные негативные характеристики, поэтому игнорируем их. Это может привести к катастрофе, потому что сдерживаемое и подавляемое способно прорываться наружу, разрушать мораль, самоконтроль и захлестывать наше сознание.

Во-вторых, нужно учитывать, что тень – это не только изнанка психики, содержащая исключительно темные аспекты личности.

В ней присутствуют также такие влечения и желания, которые не исчерпываются чем-то скверным, морально неприемлемым. По убеждению Юнга, Тень включает в себя и все то, что представляет собой примитивное, инфантильное, неприспособленное, которое не получило своего зрелого, позитивного развития. Это означает, что тень может быть представлена не только негативной, но и позитивной фигурой. Она может включать в себя положительные характеристики человека, не получившие в реальной жизни своей реализации, поэтому задача аналитической терапии состоит не в исключении Тени из жизни пациента, а в осознании им ее наличия, в обретении способности интегрировать ее в Я и сосуществовать с ней, не прибегая к мучительному подавлению и соскальзыванию в лоно невротического заболевания.

Ну, и в-третьих, не стоит забывать, что наши негативные качества и характеристики могут обрести свою персонификацию в сновидениях или быть спроецированы на других людей. Мы редко осознаем проекции, тем более сложно «признать в них свою собственную Тень, отброшенную на объекты» — это обычно ускользает от нашего сознания.

По мнению того же Юнга, человек не создает проекции, а сталкивается с ними. Окруженные собственными проекциями, мы словно оказываемся изолированным от своего окружения, вытесняя реальные отношения с людьми чем-то иллюзорным. И выбраться из этого порочного круга не так-то легко.

Ещё одна интересность: с точки зрения аналитической психологии, невроз - это результат дисгармонии между архетипом и индивидуальным сознанием. 

Чтобы все было хорошо, нужна здоровая связь с бессознательным.

Тест на свой архетип вы можете пройти здесь:

Архетипы — современный подход