Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Идеологический смысл глобальной Вакцинации

В этой статье речь пойдёт о том, почему для мировых элит так важна вакцинация населения, что для её проведения используется открытое принуждение. Сразу оговорюсь, что рассмотрены будут исключительно развитые страны, что называется, «первого мира» и те, кто, в силу разных причин, пытаются на них равняться. В России так же де факто происходит принуждение к вакцинации, но тут причины другие, о которых следует написать отдельную статью. Нас так же не будут интересовать такие моменты, как польза или вред вакцины для здоровья человека или степень опасности самого ковида. Вместо этого мы поговорим о том, почему в отличии от многих других эпидемий в мировой истории, конкретно эта стала предельно политизирована и повлекла за собой, фактически, слом текущего миропорядка и повсеместное попрание базовых прав человека. Если вы думаете, что дальше начнётся долгий и нудный рассказ о «Новой нормальности», Клаусе Швабе, глобальном цифровом концлагере и прочих конспирологических байках, то вы ошибаетесь

В этой статье речь пойдёт о том, почему для мировых элит так важна вакцинация населения, что для её проведения используется открытое принуждение. Сразу оговорюсь, что рассмотрены будут исключительно развитые страны, что называется, «первого мира» и те, кто, в силу разных причин, пытаются на них равняться. В России так же де факто происходит принуждение к вакцинации, но тут причины другие, о которых следует написать отдельную статью. Нас так же не будут интересовать такие моменты, как польза или вред вакцины для здоровья человека или степень опасности самого ковида. Вместо этого мы поговорим о том, почему в отличии от многих других эпидемий в мировой истории, конкретно эта стала предельно политизирована и повлекла за собой, фактически, слом текущего миропорядка и повсеместное попрание базовых прав человека. Если вы думаете, что дальше начнётся долгий и нудный рассказ о «Новой нормальности», Клаусе Швабе, глобальном цифровом концлагере и прочих конспирологических байках, то вы ошибаетесь. Это историко-философский блог, поэтому объяснять любое непонятное явление «заговором мирового закулисья» – не наш путь.

Итак, первое, что нужно осознать – мы живём в эпоху Гуманизма. Под гуманизмом следует понимать не обывательское «любовь к людям», а философскую систему взглядов, мировоззренческую идею, смысл которой сводится к тому, что Человек является центром Вселенной. Любая разумная деятельность должна быть направлена на благо Человека и всё должно быть подчинено цели служения Человеку. Гуманизм зародился в эпоху Возрождения в XIV-XV веках в недрах более старой господствующей философии – Теоцентризма. В свою очередь теоцентризм подразумевал, что всякая разумная деятельность должна быть подчинена цели служения Богу, а человек с его страстями, слабостями и несовершенством изначально является ущербным (греховным) существом. И лишь через очищение смирением, терпением и благочестием он может заслужить право попасть в Рай – специальное место для «очищенных», где больше не придётся терпеть лишения. Ключевое противоречие между гуманизмом и теоцентризмом в том, что теоцентризм презирает человеческие слабости, а гуманизм их превозносит или по крайней мере призывает отнестись к ним с пониманием. Дескать, человек не идеален и имеет право на слабости (любовная страсть, жадность, лень, трусость и т.д.)

Гуманизм победил и постепенно вытеснил теоцентризм, полностью изменив облик мира. Проявилось это сначала в том, что светская власть взяла верх над духовной – появились абсолютные монархии и бюрократические государства. Папа Римский, наместник Бога, утратил своё влияние. Затем появился либерализм (так же порождение гуманизма) и своей триадой Свобода-Равенство-Братство установил права человека и поставил крест на идее божественного права королей. Но на этом победоносное шествие гуманизма не завершилось, ведь известно, что любая система всегда стремится к развитию. И чем больше влияния она получает, тем ещё больше влияния стремится получить. Дальнейшим развитием гуманизма стал Социализм. Социализм – это высшая форма гуманизма. Судите сами: идея Бога отвергается полностью, мир принадлежит только человеку, государство обязуется заботиться обо всех гражданах (даже о преступниках-рецидивистах), больные, немощные и безработные получают пособия за счёт здоровых, работодатель принуждается выплачивать зарплату в отпуска, больничные и нормировать по времени рабочий день. Это действительно апогей гуманизма! После Второй Мировой социализм стал господствующим течением в развитом мире.

Но и это завоевание не насытило гуманистов: они пошли дальше. Человек стал священен сам по себе. Государство взяло на себя функцию оберегать человеческие чувства, эмоции и слабости, защищать некое новое «право не быть оскорблённым». Любые действия или слова, способные оскорбить кого-то по расовому или половому признаку стали уголовными преступлениями. Выяснилось, что человек может иметь много различных полов и общество должно уважать любую подобную «самоидентификацию». Эта крайне-левая ультрагуманистическая система, построенная сегодня в развитом мире, чем-то напоминает гиперопеку со стороны бабушки. От своих внуков она требует во всём уступать и подыгрывать самому слабому из них, а от вызовов внешней среды и вовсе следует держаться подальше. Риск недопустим в принципе. Вместо обучения навыкам выживания – стремление к созданию тепличных условий. В современной ультрагуманистической парадигме слабый больше не должен стремиться стать сильным – он такой, какой он есть. Он не хуже, он просто другой! А сильный, чтобы не обидеть слабого, сам должен притвориться (а лучше стать) слабым. Отсюда происходит т.н. «положительная дискриминация» по отношению к мигрантам, афроамериканцам и женщинам в западном мире. Белый гетеросексуальный мужчина признаётся угнетателем, который обязан искупать свою вину за столетия патриархата и колониализма. Он должен подвинуться, уступить, стать слабее и глупее, чтобы не оскорбить всех тех, кого он угнетал, когда строил нынешнюю цивилизацию.

Но вернёмся к главной теме. Идеологический смысл принудительной вакцинации вытекает из того же принципа - сильный обязан «подыграть» слабому. Но теперь не в расовом или половом разрезе, а в плане состояния здоровья. Здоровый и сильный обязан совершить некий акт жертвы ради больного и слабого. Сильный больше не имеет права распоряжаться своим телом и своим здоровьем сам. Он больше не имеет права самостоятельно оценивать риски. Во-первых, бабушке (т.е. Системе) видней, а во-вторых, ты, сильный и здоровый, можешь заразить слабого и больного, а его жизнь стоит дороже твоей свободы. Эта максима не терпит обсуждений, ведь, усомнившись в ней, ты усомнился в Гуманизме, ты усомнился в правильности пути, которому уже более 500 лет. А если таких как ты станет достаточно много, появляется риск обрушения всего сложившегося порядка и утраты власти мировыми элитами.

И, надо сказать, эти опасения не беспочвенны. Ультралевая идеология уже дала трещину в США – мировом центре нашей эпохи. Поражение кандидата от леваков Хилари Клинтон на выборах 2016 года и победа антисистемного кандидата Дональда Трампа продемонстрировала угрозу сложившемуся миропорядку. Конечно, Трамп – не революционер, он такой же продукт эры Гуманизма, как и Клинтон, хоть и более ранней его версии. Он - представитель классического либерализма, носитель духа старой Америки, в которой каждый сам кузнец своего счастья (а это то самое, с чем и борятся леваки - гуманисты современности). И когда после стольких лет продвижения идеологии глобального мультикультурализма, феминизма и социальной справедливости, общество голосует за дедушку из позапрошлой эпохи – это тревожный сигнал. Кроме того, американское общество проголосовало против левацкого кандидата Байдена и в 2020 году. И лишь масштабные подтасовки, попирающие сам принцип демократии (то, что сделало Америку великой) позволили левакам «победить».

Итак, вакцинация – это своего рода сакральный ритуал, несущий идеологический смысл. Сильный приносит себя в жертву слабому, ведь любая человеческая жизнь священна. Физическое существование любого человеческого организма стоит дороже свободы всех остальных. Тотальный гуманизм. Все должны принять это положение и пройти ритуал, продемонстрировав преданность Гуманизму. Только так мировые элиты смогут сохранить свою власть и уберечь себя от очередного Трампа или кого похуже. Тут нет цели построить «Новую Нормальность», но есть стремление сохранить Старую. Гниющую, дряхлеющую, всё меньше похожую на себя в молодости, но прежнюю - в условиях меняющегося мира.

Чем это всё закончится – несложно предсказать, потому что всё это уже было. Святая Инквизиция (в её позднем варианте, с кострами и причудливыми пыточными механизмами) тоже возникла не на пустом месте, а когда появились первые тревожные звоночки, угрожающие авторитету папского престола и всех тех монархов, которые опирались на его благосклонность. Задачей инквизиции было принуждение ко всеобщей преданности мировоззрению Теоцентризма и сохранению его господства. Не помогло. Не поможет и сегодня.

Картина маслом. Медики разных рас в масках (символ преданности идее борьбы с вирусом). Два мужчины и две женщины - по сути, две пары. Но непонятно гетеросексуальные ли это пары или нет. Среди них нет угнетателя - белого мужчины. Это всё - бывшие угнетённые. И сегодня они нас спасают. На их лицах - преданность и решительность, словно, это - четвёрка голливудских супергероев. На заднем плане картина Да Винчи - выдающегося гуманиста и деятеля эпохи Возрождения. Мона Лиза тоже в маске - она на их стороне.
Картина маслом. Медики разных рас в масках (символ преданности идее борьбы с вирусом). Два мужчины и две женщины - по сути, две пары. Но непонятно гетеросексуальные ли это пары или нет. Среди них нет угнетателя - белого мужчины. Это всё - бывшие угнетённые. И сегодня они нас спасают. На их лицах - преданность и решительность, словно, это - четвёрка голливудских супергероев. На заднем плане картина Да Винчи - выдающегося гуманиста и деятеля эпохи Возрождения. Мона Лиза тоже в маске - она на их стороне.

#философия #гуманизм #конспирология #политика #история #глобализм