anna = еда, maya = иллюзия, kosha = оболочка
Самый плотный уровень иллюзии (затемнение сознания). Физическое тело, которое «сделано из пищи».
Чтобы завершить наше понимание психического функционирования, как это описано в психологии йоги, мы должны вкратце признать то, что лежит за пределами ума и высшего над ним буддхи. Когда интеграция завершена, сознание расширяется до такой степени, что в суждениях больше нет необходимости. Осведомленность глобальна, но ко всем относятся беспристрастно, без необходимости классифицировать явления мира на «хорошие» или «плохие» категории. Ни страха, ни отвращения, ни пристрастия к удовольствиям не осталось. Считается, что это приводит к чувству великого освобождения, умиротворенной радости, которую обычно описывают просто как «блаженство». Это глобальное сознание «свидетеля» называется «оболочкой блаженства». Вне этого даже такое глобальное осознание феноменального мира прекращается. Сознание существует в неописуемой чистоте. Это «сознание без объекта». Современное рассмотрение этого вопроса дано Франклином Меррелл-Вольфом.
В йоге это называется Атманом или Пурушей. Это совсем не то, что понимается под связанным с эго термином «сущность» на Западе. Эта йогическая «Сущность» (пишется с заглавной буквы «С») является уровнем сознания, находящимся далеко за ментальным планом эго-сознания,
А пока мы хотим просто отметить, что эти высшие уровни сознания играют важную роль в психологии йоги, делая возможным объективное изучение буддхи. С такой точки зрения разум является скорее объектом, чем субъектом сознания.
Сознание находится в Сущности, а не в уме. Сущность использует ум как инструмент познания, как можно использовать микроскоп. То, что западная психология имеет тенденцию возвращаться к такой точке зрения, очевидно в таких современных терапевтических техниках, как обрисовано в общих чертах Ассаджиоли в «Психосинтезе», где предлагаемые практики, по-видимому, дословно взяты из древних формул школы веданты, а именно: «У меня есть тело, но я не мое тело»; «У меня эмоциональная жизнь, но я не свои эмоции или чувства»; «Я - это не ум». «Я есть я, центр чистого сознания».
Согласно психологии йоги, ключ к трудностям в жизни заключается в том, что мы отождествляем себя с инструментами, а не с сознанием, которое их использует. Психология йоги рассматривает развитие как процесс, посредством которого человек отождествляет себя с каждым последующим инструментом, пока он не разовьет различение и дистанцию для наблюдения за ним.