24,5 тыс подписчиков

Пару слов о «трагедии развития огнестрельного оружия» в эпоху империи Мин

21 июня 202221 июн 2022

1476

4 мин

Ведь против самых метких стрел -

Всё решает огнестрел!

Павел Пламенев, "Сибирь"

В наше время поров встречаются довольно занятные утверждения китайских товарищей о печальной судьбе развития огнестрельного оружия в Поднебесной, которое прервало свой уверенный ход... из-за вторжения маньчжур, и если бы история бы позволила развивать еще несколько десятков лет, то Минская империя - была бы непобедима, ни маньчжурами, не более поздними японцами и западными государствами. Но даже если отставить в сторону тот факт, что китайцы сами призвали маньчжур для борьбы с восставшими, взявшими уже на тот момент столицу страны, сама история развития огнестрельного оружия в те дни - не так линейна, как хотелось бы некоторым.

Сейчас китайские камрады зачем-то озадачиваются ретроспективным анализом прошлого своей страны, пытаясь выявить различные вероятностные переломные моменты в ходе исторического процесса, когда дальнейшие события могли развиваться совершенно иначе.

Один из ярких примеров, когда в годы империи Хань (206 до н. э. - 220 н. э.) после крушения греко-бактрийского царства, китайцы стали пытаться установить экономические связи аж с Римской империей. Пробивая туда коридор, умудрились подчинить себе часть территории, где нынче располагается якобы никем не завоёванный Афганистан, который, на самом-то деле, как ключевой коммуникационный узел торговых путей завоевывали все, кому эти пути были необходимы. Но, союз Рима И Китая - не сложился, кто знает - к лучшему или нет. Однако, это один из первых и, пожалуй, самый яркий пример активной внешней экспансии. И в этом есть сходство с периодом, о котором сейчас пойдет речь.

В одной из давних статей, «Евнух на службе императора», мы рассказывали об уникальном для той эпохи серии морских путешествий. Событие удивительное особенно для Китая, где в принципе всё строилось на принципе самообеспечения - так называемой конфуцианской автаркии. И хоть сейчас удивительно себе представить, многие века торговцы были крайне неуважаемым и непривилегированным сословием. Считается, что это даже сказалось на формирование их философского уклада, или, скорее, наоборот, но об этом поговорим в отдельной статье. Уж очень регулярно просят! А у нас по китайской философии не так уж и много толковой информации, чтобы в доступной форме раскрыть движение мыслей столь далекой от нас культуры. Во всех смыслах далекой. Но - вернемся к оружию.

Огнестрельное оружие из трактата "Иллюстрация оружия" (军器图说), 1635 год. В этой книге перечислены все виды существовавшего на тот момент в Китае огнестрельного оружия с изображениями и и пояснительными текстами, а также разобран процесс изготовления и использования. Также указана мощность оружия.

Кроме попытки внешней экспансии морем, та удивительная эпоха ознаменовалась мощными и крайне прогрессивными реформами в военном деле. Вот только конфуцианская бюрократия после смерти императора Чжу Ди постепенно прекратила эту политику реформ и исследований внешнего мира. На Китай опустили "шелковый занавес", заодно изгнав дипломатов других стран.

Хуже того, прекратили стремительное до этого развитие огнестрельного оружия. Шутка ли, заменить каким-то смрадным огнестрелом проверенный веками лук, а ведь еще сам Конфуций считал стрельбу одним из обязательных искусств!

Французские и португальские орудия в Китае. Благодаря временной политике внешней открытости, мигом расцвела торговля с Европой и арабским Востоком., при этом закупка современных видов вооружения стала важной статьей расходов в императорском бюджете. И не скупились ведь!

А начиналось все хорошо: с понимания необходимости менять привычный метод организации армии.

Вместо устоявшейся системы организации учета, налогообложения, общей ответственности и набора в войска по принципу разбиения по пяти дворам, попробовали создать подобие воинского сословия. То есть выделить некую общность людей из социума, которые занимаясь в основном земледелием, так же являлись мобилизационной базой для формирования личного состава. Причем такие военные поселения старались делать в приграничных или в регионах, где периодически вспыхивали различные беспорядки.

Вообще, с такими поселениями видна практически прямая аналогия с формированием у нас казачьего сословия, организуемого во многом с такими же целями. Однако, наш вполне успешный опыт у китайцев развить не смогли, вернее - его придушили практически в зародыше, вернув как было ранее...

Но сперва на организации военных дворов не остановились.

Несмотря на бытовавшую в народе максиму: "из хорошего железа не делают гвоздей, хороший человек не пойдет в солдаты", вводится рекрутский набор. Происходит это, вероятно по примеру западных армий, информация о которых, хоть и в несколько искаженной форме так или иначе доходила до властных структур Китая.

В любом случае, набор в армию не потому, что тебя разорили и согнали с родного родительского надела, а потому, что там будут хорошо платить за твои навыки и умения - это было крайне прогрессивно для Китая той поры, где организация военных формирований, от государственных до деревенской милиции, была веками практически неизменной.

Закупая оружие у западных стран, в тоже время китайцы пытались нащупать компромисс между мощностью и маневренностью раннего огнестрельного оружия.

Вместо того, чтобы определять как ранее в солдаты тех, кто "был осужден и сослан", основным источником призывников для армии стали наследственные военные дворы, и каждый двор отправлял одного человека служить солдатом.

Первоначальная Цель состояла в том, чтобы набирать уже подготовленных солдат, не затрачивая на это значительных финансовых ресурсов страны. Однако после императора Сюаньцзуна, благодаря социальной стабильности и относительному миру, офицеры гарнизонов, к которым были "прикреплены" военные дворы, стали: