Охота на ведьм в нашем представлении традиционно относится к "темному" и "невежественному" средневековью, где в буквальном смысле по указующему персту поголовно злых епископов казнили всех направо и налево по обвинению в колдовстве.
Это сродни тому, как в более близкой нам истории Иван Грозный с опричиниками или Сталин и НКВДшники всех подряд расстреливали. А бедный народ таился, ожидая своей участи.
Но всё же роль народа в "охоте на ведьм" всё же представляется несколько иной. Для этого мы с Вами отправимся в 18-й век и познакомимся с жизнью одной совершенно непримечательной женщины.
Звали её Анна Гёльди. Родилась она в Швейцарии в 1734 году. Давайте сверим часы с отечественной историей. Это год, когда уже нет Петра Первого, когда в России правит Анна Иоанновна и царит бироновщина. Ну а, к примеру, во Франции это время Галантного века.
В общем родилась Анна. В какой-то бедной семье, да и самой пришлось идти в услужение. Работала служанкой в различный семьях. Разумеется приходилось выполнять не только грязную работу по дому, но и подвергаться притязанием со стороны нанимателей. На свет появлялись дети. Судьба их неизвестна, да и никого не волновала по большому счету. Кроме единственного случая.
Анна говорила, что этот ребенок был по любви, от некоего солдата, который на войну ушел. Ну, может и так. Только ребенок этой горничной ночью задохнулся. А всем вокруг стало интересно, что случилось. Они стали обвинять женщину в том, что она сама избавилась от младенца. В общем, толпа жаждала возмездия.
Приковали к позорному столбу и стали думать о дальнейшем наказании. Была версия, что Анна должна просидеть несколько лет дома у своей родственницы. Но Гёльди предпочла бежать.
Удобно, что в каждом из кантонов Швейцарии свои законы. Она убежала в другой регион и фактически начала жизнь с чистого листа. Устроилась на хорошую работу. Также горничная, но в семье очень уважаемого в городе человека. В общем, всё в порядке. Так и работала Анна. Даже, говорят, был у нее в эти годы роман с сыном хозяина, который много её младше, лет на десять. Но, разумеется, у таких отношений не может быть будущего. Даже родившийся ребенок не помог, а только усугубил ситуацию. Пришлось искать другое место работы.
Тоже дом известного хозяина. Он и врач, и судья. Влиятельнейший человек. Но в один не прекрасный день у дочери хозяина в традиционном вечернем молоке была обнаружена самая настоящая игла. Страшно? Ещё бы. А молоко-то готовила Анна Гёльди. Выгнали служанку. Ещё легко отделалась. Но как всё же эта игла туда попала? Теоретически, могла как-то выпасть, наверное. Эдакое стечение обстоятельств.
Но спустя несколько недель дочь хозяина стала, извините, исторгать из себя иглы, острые шипы какие-то. Хоть уже давно не было в доме Анны, но аналогия с иглой в молоке не заставила себя долго ждать. По всему городу разнесся этот слух. Снова толпа жителей требовала справедливого возмездия.
Отец девочки с иглами вспомнил, что Анна Гёльди часто беседовала с одним из их родственников. Этот юноша мог быть заинтересован в истреблении семьи, как потенциальный наследник. Мог и настроить горничную подавать иглы. Но совершенно внезапно этот подозреваемый парень покончил с собой в тюрьме. И осталась отвечать одна Анна.
Про того родственника моментально забыли и вокруг Анны стало зреть облако слухов, что она ведьма на самом деле, что это всё её колдовские происки. Напомним, со времен великого испанского инквизитора Торквемады уже два века минуло. Стали допрашивать бедную горничную с пристрастием. Применялись пытки. Она во всем созналась. Действительно, говорит, по наущению темных сил всё и делала.
Тут уже общественность и вовсе стала требовать поквитаться с "ведьмой". Судья был человеком умным. Он понимал, что в современном мире за колдовство не наказывают. Поэтому было проведено всё как дело об отравлении. Ну разве иглы в молоке не отравление? А вердикт суда очевиден. 47-летняя Анна подошла к палачу в 1782 году. Это и вовсе канун Французской Революции. До рождения Пушкина семнадцать лет. А тут в Швейцарии "ведьме" голову с плеч долой.
Она стала последней в Европе казненной за колдовство. Её в 2000-х годах реабилитировали. Более того, Анна Гёльди становится героиней театральных постановок, символом тяжелой женской участи, героиней феминисток. Бытует даже мнение, что всё устроил её хозяин-судья, которому она то ли отказала, то ли, напротив, сообщила ему, что на сносях от него. А он, дабы не терять свой авторитет решил предложить общественности "охоту на ведьму".
В этом сомнении есть даже не зерно, а целый букет логики. Ведь, во-первых, никто не видел как жертв этих покушений. Всё было со слов. Во-вторых, зачем Анне было бы себя так явно подставлять. В-третьих, как вообще жила та девочка, которую горничная регулярно кормила иглами и шипами железными. В-четвертых, при чем тут был тот родственник и почему он так внезапно покончил с собой?
Но народ готов идти на войну с ведьмами в любое время. Заметьте, в этой истории никак не фигурирует церковь. А приговор есть. По требованию жителей этого городка. О помиловании или снисхождении никто не просил. Как две тысячи лет назад люди кричали "распни!", как охотились на ведьм в средневековье, как писали доносы в 1930-х. Нет, люди не меняются. Меняются только жертвы. А еще постфактум объявляем кто был виноват в этих жертвах: Иван Грозный, Торквемада, Сталин....а мы нет. Мы же за добро.
Ставьте лайк, подписывайтесь, пишите комментарии - нам приятно. Делитесь с друзьями в соцсетях. Мы также ждём Вас на нашем канале Telegram